人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——净除垢尊者（384）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰捌拾肆尊净除垢..

发布时间：04-03

禅诗欣赏——有路不通世无心孰可攀

寒山诗【唐】寒山子自乐平生道，烟萝古洞间。野情多放旷，身伴白云间。有路不通世，无心孰可攀。石床孤夜坐，圆月上前山。“自乐平生道，烟萝石洞间”，禅者与道一体的生活自是其乐无穷的，烟雾弥漫中的青萝，青萝掩映中的石洞，正是禅者修行的好地方。“野情多放旷，长伴白云闲”，所谓“野情”即是不拘礼俗而与自然为伍的..

发布时间：04-01

故事｜放逸的祸害

过去，有一长者专门将牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售，瓶瓶的酥油皆贮放于阁楼之中。有一回，长者取完酥油后，未将瓶盖栓紧，于是阁楼中的老鼠闻香而至，一头便钻入瓶内大快朵颐。贪吃的老鼠实在无法克制酥油香浓的诱惑，便一直待在瓶内不愿离去，结果不出数日，便撑死于瓶中。浓浓的酥油覆满老鼠全身，泛漾着金黄的颜色，已..

发布时间：04-01

历史｜清初著名居士——中国佛教史略之清代佛教（十二）

清代居士之弘传佛学，成为近世佛教的支柱。清初著名的居士有宋文森、毕破、周梦颜、彭绍升四人。与彭同时的有罗有高、汪缙。清代中叶，有钱伊庵、江沅、裕恩、张师诚等；清末有杨文会、沈善登等，都是热心研究佛教的学者。宋文森（？—1702）字世隆，习禅学，曾受天竺行珍付嘱。毕破（？—1708）号紫岚，从马首山醒愚学禅，..

发布时间：03-30

灵隐寺五百罗汉堂——自明尊尊者（382）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百七十一尊至第三百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰捌拾贰尊自明尊..

发布时间：03-28

灵隐寺五百罗汉堂——净除垢尊者（384）

禅诗欣赏——有路不通世 无心孰可攀

故事｜放逸的祸害

历史｜清初著名居士——中国佛教史略之清代佛教（十二）

灵隐寺五百罗汉堂——自明尊尊者（382）

禅诗欣赏——有路不通世无心孰可攀