释迦牟尼佛住在祗园精舍时，身边有无数大比丘，他们全部精进修行，努力清除障蔽。只有一位比丘，吃饱饭就跑进房里，关上房门，呼呼大睡，只图身心快活，不想无常，不管昼夜。这位比丘好吃贪睡，不愿修行，因此再过七天，寿命即将完结。佛陀怜悯这位比丘，来到比丘房中将他唤醒，并为他说精妙偈颂。比丘听到偈颂，终于在惊恐..
发布时间：05-11
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百八十五尊至第三百九十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰玖拾陆尊思善识..
发布时间：05-09
第一章佛学大纲从图中的佛性为中心，它两边有两条线通空与识，如上面以佛为中心，旁边有圆寂和妙觉。原来空识是不二的，不过为说明起见，故分别说之。通无上涅槃是“如实而无可取之空”，这是说明佛与众生的共同性。此性即诸法的空性，通于有情无情。所以如实而无可取之空性，是诸法圆满究竟的如实性，它遍一切时、一切处、..
发布时间：05-07
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百八十五尊至第三百九十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰玖拾伍尊神通化..
发布时间：05-06
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新明日14点18分，进入立夏节气历书上说：斗指东南，维为立夏万物至此皆长大，故名立夏也立夏表示即将告别春天，迎来夏天充足的光照、适宜的温度和丰沛的雨水给植物旺盛生长提供了所需的条件春生夏长，万物繁茂便是始于立夏赤帜插城扉，东君整驾归泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀槐柳阴初密，帘栊暑尚微..
发布时间：05-05
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