僧问：莲华未出水时如何？师云：莲华。云：出水后如何？师云：荷叶。——《联灯会要·隋州智门光祚禅师》烟笼槛外差差绿，风撼池中柄柄香。多谢浣纱人不折，雨中留得盖鸳鸯。——慈受怀深禅师西湖气象不并他处，朝晖夕霭，黯澹清莹，无时不好。山嶂楼阁，金翠交眯，荷花战风，芳香四散，熏然乍视，恍若异境。——明教契嵩禅师菡萏香中催夏去，梧桐影里送秋来。——物初大观禅师忽忆西湖旧游处，参天凉筱荡荷香。——太虚大师
发布时间：2023-08-20
佛陀在祇园精舍的时候，怜愍飘泊在生死苦海中无依的众生，想到大家轮回在六道中没有一个快乐幸福的归宿，佛陀想说出这个得救的法门来，又怕小根小机的人不能信受，最后决定以舍利弗为当机众，因为大智的舍利弗，一定知道极乐国土的庄严和清净，一定能接受阿弥陀佛的信仰。在座的当中虽然上中下三等根器的人都有，但佛陀就以舍利弗做当机众，而说出一条易行而光明的大道，佛陀说：“舍利弗！在我们这个世界很远的西方，有一个世界叫做极乐世界，那里的教主阿弥陀佛，现在正在说法。“舍利弗！那个世界为什么要叫做极乐世界呢？因为那里不像我们娑婆世界有太多的缺陷，太多的痛苦，生在那个国土里的众生，只有圆满，没有缺陷；只有快乐，没有痛苦；
发布时间：2023-08-19
从前，佛在罗阅只果国，派遣须漫罗汉带着佛的头发、指甲，到罽宾国南面的山中建造塔寺。那座山里有五百罗汉在修行，早晨、晚上围绕佛塔烧香礼拜。当时山里还有五百猕猴，看见这些僧人供养塔寺，一起来到深涧旁边，模仿僧人那样，用车载着泥石建立佛塔，把木头竖立起来修造寺庙。这些猕猴用布条系在头上，也如同僧众一样朝夕礼拜。后来，天下大雨，山水暴涨，这些猕猴都被大水漂没了，神魂生在忉利天上。他们各自心想：“我是从什么地方来生天上呢？”就以天眼看见自己的本形，原来是以猕猴之身，模仿僧人，游戏地建造塔寺，前身被大水冲走淹死，而魂魄生天。为报前世尸身之恩，他们各拿着香花、伎乐来到猕猴的尸体那里，散花、烧香围绕七圈。那座
发布时间：2023-08-19
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰贰拾玖尊大尘障尊者灵隐寺五百罗汉堂大尘障尊者铜像诗 偈平时积德多行善，莫到临时乱烧香。心诚则灵佛庇佑，诸事顺遂得安康。偈 解行善贵在日积月累，多做善事，必然会有善的果报，诸事顺遂，身心安康。此偈教导我们，在平日的生活中，当养其善念，行其善举，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，袒露胸腹
发布时间：2023-08-19
“炎蒸谁解换清凉，扇扇摇摇上竹窗”。炎炎夏日，咫尺清凉意——杭州佛学院艺术院第五届书画扇面展如期而至。展览以“咫尺清凉意”为名，将佛教文化与扇面艺术完美结合，体现出华夏文明与传统艺术的传承与发展，使观赏者体悟到传统艺术的审美，感受佛教艺术带来的智慧之光，在炎炎夏日给您送去一丝清凉之意。本次书画扇面展于2023年8月8日—8月21日在灵隐寺直指堂展出，欢迎大家莅临参观！“灵隐寺”微信公众号后续也将以赏析文章的方式分篇推送展出的部分扇面作品，令您足不出户，也能感受到来自千年古刹的“咫尺清凉”，敬请关注！ 作者：觉道 作者：乐芳邑 作者：乐芳邑 作者：觉观 作者：觉观 作者：性真 作者
发布时间：2023-08-19
“炎蒸谁解换清凉，扇扇摇摇上竹窗”。炎炎夏日，咫尺清凉意——杭州佛学院艺术院第五届书画扇面展如期而至。展览以“咫尺清凉意”为名，将佛教文化与扇面艺术完美结合，体现出华夏文明与传统艺术的传承与发展，使观赏者体悟到传统艺术的审美，感受佛教艺术带来的智慧之光，在炎炎夏日给您送去一丝清凉之意。本次书画扇面展于2023年8月8日—8月21日在灵隐寺直指堂展出，欢迎大家莅临参观！“灵隐寺”微信公众号后续也将以赏析文章的方式分篇推送展出的部分扇面作品，令您足不出户，也能感受到来自千年古刹的“咫尺清凉”，敬请关注！ 作者：能宏 作者：能宏 作者：郎印 作者：郎印 作者：常慧 作者：常慧 作者：能
发布时间：2023-08-16
“炎蒸谁解换清凉，扇扇摇摇上竹窗”。炎炎夏日，咫尺清凉意——杭州佛学院艺术院第五届书画扇面展如期而至。展览以“咫尺清凉意”为名，将佛教文化与扇面艺术完美结合，体现出华夏文明与传统艺术的传承与发展，使观赏者体悟到传统艺术的审美，感受佛教艺术带来的智慧之光，在炎炎夏日给您送去一丝清凉之意。本次书画扇面展于2023年8月8日—8月21日在灵隐寺直指堂展出，欢迎大家莅临参观！“灵隐寺”微信公众号后续也将以赏析文章的方式分篇推送展出的部分扇面作品，令您足不出户，也能感受到来自千年古刹的“咫尺清凉”，敬请关注！ 作者：清惟 作者：源心 作者：源心 作者：庆严 作者：合青 作者：合青 作者
发布时间：2023-08-16
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰贰拾捌尊常悲悯尊者灵隐寺五百罗汉堂常悲悯尊者铜像诗 偈常叹沦海成桑田，人间情事多变迁。攀桂采芹正其时，富贵荣华寿锦延。偈 解世事多变，人生际遇变化万千，只有抓住机遇，谋图发展，才能富贵可得，荣华可期。此偈教导我们，世事无常，当珍惜有限的时光，精勤修行，这样才不会浪费我们的这一期生命。尊者法相尊者法相所现为正面而坐
发布时间：2023-08-16
