《佛说四十二章经》第三十四章 处中得道沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:"汝昔在家,曾为何业?"对曰:"爱弹琴。"佛言:"弦缓如何?"对曰:"不鸣矣。""弦急知何?"对曰:"声绝矣。""急缓得中如何?"对曰:"诸音普矣。" 佛言:沙门学道亦然。心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲..
发布时间:06-11击无上法鼓,利一切世间。若就积善之事详细来说,有真善假善,有端善曲善,有阴善阳善,有是善非善,有偏善正善,有半善满善,有大善小善,有难善易善等之分别,必须作进一步的了解,不然为善而不明理,往往就会产生自认为行善,而其实是造孽的行为,枉费苦心,一点好处也没有。什么是真善和假善? 以前有几个儒生,去..
发布时间:06-10《佛说四十二章经》第三十三章智明破魔佛言:夫为道者,譬如一人与万人战,挂钟出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。 沙门学道,应当坚持其心,精进勇税,不畏前境,破灭众魔,而得道果。 在本章中,佛陀教学道者应坚持"三无漏学"。什么是"三无漏学"?即戒、定、慧。我们要去除烦恼、学道要有所成..
发布时间:06-10《佛说四十二章经》第三十二章 我空怖灭佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧?何怖? 《四十二章经》是佛陀为弟子宣讲如何断除现前烦恼、妄想,如何远离世间贪欲、如何趋向解脱,当下获得圣果的教言。 佛说,一切凡未众生,皆是因爱欲而生起种种忧患,因忧患而生起恐怖,如果能够远离世间情爱、贪欲,看..
发布时间:06-10在《华严经疏》这部书里, 把回向分为十种。哪十种呢? 一、自他回向 把自己的功德、福报、智慧回向给他人,就是回自向他。我做的功德,回向给你;你做的功德,回向给第三者,这都是"回自向他"。回自向他可以利益、安稳自己、他人。 二、回少向多 就是愿意积少成多,由小到大的积累功德。今天我们诵了一本经..
发布时间:06-10