一个很瘦的男孩走进我的诊所，等到没人时才坐到我对面来，又不好意思了半天才说明来意：＂有没有吃了可以得癌症的药？＂我的见识太多了，没什么能让我吃惊，笑了笑说：＂有。但你告诉我，谁吃？为啥？＂＂我吃。为啥就不说了，你不会理解。＂我再笑，男孩就起身走了。
过了十多天，男孩又来了。＂一个15岁的打工女孩得了癌症，很痛。&rdqu
发布时间：2015-01-06
有很多的香客来到寺院，敬好香后就问：师父，有没有求签的啊？总是要费一番精神解释，现在虽然少了，但还是有一些新来的会问。而有一些居士，虽然听了很多道理，但是还是不明白。可见这是国人思想深处一个根深蒂固的事情。
不是说求签有灵或没有灵，或者说完全是假的。事实上是有的时候有灵，有的时候会没有灵。有一个法师解释说：这要看你的诚心，心要静，求签就是自心的感应。这也许是一种道理。但绝不是菩萨来显示。佛在《遗教经》中早已明示：占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛曆數算計，皆所不應。因为这是邪命自活。菩萨怎么会违背佛陀的教导呢！
发布时间：2015-01-06
从前，在阿拉伯，有一位性情凶残的国王，他非常恨女人，每到夜晚，都要杀死一个妃子来发泄他的愤恨。
国王身边的大臣都对国王感到忧心如焚，却也无法可想。当时的宰相有一位聪明非凡的女儿，她从父亲口中知道了这件事，决心要去救助那些无辜的宫妃，以及那位凶残的国王。
她征得了父亲的同意，自愿入宫做国王的妃子。
在宫中，她每天晚上都为国王讲故事，又故意不把故事说完，让国王悬念着故事的情节，无心去杀人。
这样，连续的过了一千零一夜，凶残的国王终于有所感悟，从此停止杀人。少女不仅拯救了无数的宫女，也拯救了国王。
发布时间：2015-01-05
我们经历过很多的生命，但是过去已经不能改变了，因为它是一个既成的事实，过去只能当回忆。但问题在哪里呢？因为每一期的生命，都会留下些东西下来，当然有好的，我们也不否认，过去有美好的一面，但是从唯识的角度，大部分都是生死业力、都是障碍的多，我们留下的痕迹，坏的比好的多太多了。
我们今生开始要处理生死这问题就来了,如果你学佛只是让你自己增加福报、来生活得快乐一点，那你这个问题都不要去碰，你该干啥，还干啥，你就糊里胡涂过下去，反正来生做个大国王、大富长者，享受一下快乐的美梦就算了。但
发布时间：2015-01-05
公元前4世纪，有一个原本十分繁荣的国家，自从新的国王继承王位掌管大权后，励精图治不眠不休，可是国家却日渐衰弱萧条，新国王十分震惊，也大惑不解？！
于是，国王启程前往名山寺庙，访求大师的指点。当国王到达之后，看到大师静静地端坐在石头上，眺望着邻近的山谷冥想。他向大师说明来意与自己的困境之后，摒住呼吸诚挚地等着大师的教诲，然而大师却不发一言，只是微笑着示意国王随他下山。
他们来到一条又宽又大的河边，大师面对河水冥思片刻，便在岸边架起一堆柴。天色暗了，柴堆被点燃，火苗愈来
发布时间：2015-01-05
一个初春的夜晚，大家已经熟睡，一对年迈的夫妻走进一家旅馆，可是旅馆已经客满。
前台侍者不忍心深夜让这对老人再去找旅馆，就将他们引到一个房间：＂也许它不是最好的，但至少你们不用再奔波了。＂
老人看到整洁干净的屋子，就愉快地住了下来。
第二天，当他们要结账时，侍者却说：＂不用了，因为你们住的是我的房间。祝你们旅途愉快！＂
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发布时间：2015-01-04
我个人最喜欢的一则禅宗故事，是生活在1400多年前的中国禅宗六祖慧能大师与卧轮禅师的一次交谈。卧轮禅师想展现自己的修行境界，便做了一首偈子如下：＂卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。＂
慧能察觉到卧轮的自负和修行上的优越感，便以其自身修证善巧地回了一偈教诫道：＂慧能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长？＂ &
发布时间：2015-01-04
师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把＂师父=师傅＂来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。
师父是我们终身依止的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。＂师父＂和＂师傅＂是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。
师父：对出家法师的尊称。
师傅：工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人。对有技艺的人的尊称。如：老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……(如果对出家师称呼为：师
发布时间：2015-01-04
