省庵大师说：修道以发心为首。学修大乘佛法，必须首先具足发起上求下化的菩提大愿，这是不可稍有延缓的。 学佛人一定要读一读净土十一祖省庵大师的《劝发菩提心文》。省庵大师苦口婆心来劝勉我们发菩提心，阐释发菩提心的十种因缘。 第一 念佛重恩故。 释迦牟尼佛对我们恩德太大了，无量劫来随形六道跟我们广结法缘，为了救度我们献出多少生命骨髓，如果我们不发菩提心对不起佛。第二 念父母恩故。 父母对我们的恩德很大，我们唯有发菩提心成就道业，才能真正报父母的恩，不仅是报今生父母的恩，乃至报无量劫以来生生世世父母的恩。第三 念师长恩故。 无论世间的师长，还是出世间师长，对我们很有恩德，我们唯有发
发布时间：2020-09-28
有善信问： 佛经强调信愿的重要性，信心不足，愿心就无法生起，与阿弥陀佛就无法感通，往生也就无分了。那么，如何辨别自己的信愿，自己的信愿是否已经达到往生的标准，该如何判断和自我检测呢？法师开示： 宗门下有句话，“如人饮水，冷暖自知。”这个鞋穿得夹不夹脚了，唯有你自己知道。那你是不是具足深信切愿。比如说：厌离娑婆，欣求极乐，你真的不是在口头上，在心里能不能做到这一点？叫你当下就往生，你能不能欢喜地就走？叫你一天念几万声佛号，你能不能落实得下来？一想到娑婆世界，你能不能这种厌离心油然而生？一谈到极乐世界，眉飞色舞，向往之情，踊跃的心有没有？这些你自己才知道啊。 佛教为什么特别强调信
发布时间：2020-09-28
2020年9月22日，农历八月初六，正是秋分节气，阴平阳秘，昼夜均而寒暑平。历代祖师常借时节演说佛法，每以景物利济群生，有关秋分的开示也不在少数。我们谨从大藏经中选取灵峰蕅益大师的《圣学说》一文，略分篇章，粗解义趣，画蛇添足，以为导读。六 起始之重：益物利生 要紧初步 以此方便自养善根，令成熟度脱，便堪以四悉檀益物，令其番番种熟脱，尽未来际，无所不度。 修行者用功之时，若能如种田一样，护苗锄草，勿助勿忘，旱则车水，潦则开渠，这就是观照自心、融通万法的最初方便。以此方便长养自己善根，渐渐成熟，足可化度，能得解脱。 若能在此基础上，更进一步，以四悉檀利益众生，没有善根者为种
发布时间：2020-09-26
春华秋实，秋天是个收获的季节，秋天是大自然回馈耕耘者的季节。然而，你收获积累了财富，该怎么样善用财富呢？我们一起来看看佛陀在巴利文的佛经中是怎么说的。不善用财富的六种行为 佛陀在《善生经》中列出了不善用财富的六种行为：一者耽湎于酒，二者赌博，三者行为放荡，四者沉溺于歌舞娱乐，五者结交恶友，六者懈怠堕落。饮酒有六种过失 一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名遍地，五者恚怒粗暴，六者智慧日损。赌博有六种过失 一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者为智者所责，四者众人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。放荡有六种过失 一者不爱身体，二者不护财产，三者不惜子孙，四者常感惊惧，五者苦恶之事挥之不去
发布时间：2020-09-26
2020年9月22日，农历八月初六，正是秋分节气，阴平阳秘，昼夜均而寒暑平。历代祖师常借时节演说佛法，每以景物利济群生，有关秋分的开示也不在少数。今天我们谨从大藏经中选取灵峰蕅益大师的《圣学说》一文，略分篇章，粗解义趣，画蛇添足，以为导读。三 操履之法：历缘忍性 藉境炼心 在详细说明了观照心与万法过程中存在的二种歧途之后，蕅益大师又借用儒家的君子之道为有真志于佛祖圣贤之学的修行人，标明了操履正道。这一段开示有两个层次，一是用功方法，二是成就境界。 真志佛祖圣贤者，素位而行不愿乎外，凡富贵贫贱种种境缘，皆大炉鞴，一切时中，动心忍性，增益不能。 就具体用功方法来
发布时间：2020-09-25
一般游客来到丛林道场，印象最深的当属古色古香的丛林建筑。这些建筑在丛林里有一个名称，叫做殿堂。殿堂既是丛林主要房屋建筑的总称，也是殿与堂的合称。一般来说，殿主要指供奉佛菩萨及天王金刚等像以供礼拜；堂主要指说法行道及处理日常事务的所在，也有将堂称为寮室或房舍的，主要指僧众起居生活之处。其中堂的用法比较宽泛，供佛像处及起居生活之处，有时亦称堂。寺院房屋建筑中又有楼阁建筑，多藏经典，亦称藏经楼、藏经阁等。 佛寺殿堂建筑大略可分为修道区与生活区两大部分。如果加以细分，修道区又分为两类：一是安置佛菩萨像和祖师像的大雄宝殿、弥勒殿、药师殿、天王殿、伽蓝殿、罗汉堂、祖师殿等；供讲经集会及修道用的法堂、
发布时间：2020-09-24
诸佛菩萨的确能满我们世间人的愿望，但这并非让我们耽着娑婆世界的福报，而是希望以此方便善巧，令我们不用为琐事劳神费心，安心念佛，最后往生极乐世界，成就无上菩提，化导一切众生的。 每一个人的因缘业力，诸佛菩萨都知道。对我们往生净土有利的，阿弥陀佛自然会满足。但是，世俗人对财富的追求往往是永无止境的。天亲菩萨在《摄大乘论释》中说到：有五种因缘，诸佛菩萨不会满足众生财富的愿望。谓见有情，有业障故，障生善故，厌现前故，积集恶故，损恼他故，不感菩萨，施彼财位，是故现有，匮乏有情。——《摄大乘论释》偈句第一 有业障故 如果一个人业障深重，没有福报，今生不能承受巨大的财富，诸佛菩萨就不会满愿。诸佛菩萨
发布时间：2020-09-23
今日秋分，阴平阳秘，昼夜均而寒暑平。历代祖师常借时节演说佛法，每以景物利济群生，有关秋分的开示也不在少数。今天我们谨从大藏经中选取灵峰蕅益大师的《圣学说》一文，略分篇章，粗解义趣，画蛇添足，以为导读。 蕅益大师所著《圣学说》收录于《灵峰宗论》第四卷，是他对于佛法和儒学修心方法的一段精妙开示。全文虽只有561字，却立意高广，入理深邃；更难能可贵的是，文章语言浅近，教授平实，人人能修，处处可用，诚为初学者观照自心、融通万法的南针。 《圣学说》全文可以归纳七个部分：佛祖之学、殆罔之歧、操履之法、虚妄之由、耕耘之譬、起始之重、叮咛之切。下面逐段加以介绍。一 佛祖之学：
发布时间：2020-09-22
