诸佛菩萨的确能满我们世间人的愿望，但这并非让我们耽着娑婆世界的福报，而是希望以此方便善巧，令我们不用为琐事劳神费心，安心念佛，最后往生极乐世界，成就无上菩提，化导一切众生的。

　　每一个人的因缘业力，诸佛菩萨都知道。对我们往生净土有利的，阿弥陀佛自然会满足。但是，世俗人对财富的追求往往是永无止境的。天亲菩萨在《摄大乘论释》中说到：有五种因缘，诸佛菩萨不会满足众生财富的愿望。

谓见有情，有业障故，

障生善故，厌现前故，

积集恶故，损恼他故，

不感菩萨，施彼财位，

是故现有，匮乏有情。

——《摄大乘论释》偈句

第一 有业障故

　　如果一个人业障深重，没有福报，今生不能承受巨大的财富，诸佛菩萨就不会满愿。诸佛菩萨就算能给你满愿，可能你也无法受用。

　　就像目犍连尊者用神通给他母亲送上一碗米饭，他母亲因为没有福报，米饭变成火炭，不能受用。

　　也像母亲在给婴儿哺乳，如果婴儿的喉咙是闭合的，母亲怎么灌，也灌不进去啊！不是母亲不给婴儿哺乳，而是孩子自己喝不下去。

　　如果我们的业障太重，承受不住财富，诸佛菩萨也只能随顺因缘。

第二 障生善故

　　即使有福报可以承受财富，有了财富反而障碍学佛、念佛，每天沉醉在财富里。生活艰苦的时候，每天念佛，求佛力加持，一旦有了钱，就把佛菩萨给忘了。

　　如果是这样的情况，诸佛菩萨也不会满愿，宁愿让我们保持没钱的状态，至少还会念佛求佛。

第三 厌现前故

　　娑婆世界本质是苦，苦能浇灌信仰之花。没有钱的时候，容易厌离娑婆，念佛求生净土。如果有了钱，觉得娑婆世界挺美好的，有钱自由自在，快乐无比，为什么还要去极乐世界呢？就不愿往生了。

　　这样的话，诸佛菩萨也不会满足我们求财的愿望，宁愿让我们在贫穷中求往生，也不愿让我们有钱而不愿往生。

第四 积集恶故

　　如果一个人拥有了财富地位，就会骄慢、奢侈，还会造下很多罪业，诸佛菩萨也不会满愿的。

　　有一位法师出家前是开饭馆的，当时不信佛，说如果阿弥陀佛保佑他开连锁饭店，挣很多钱，他就信佛。

　　阿弥陀佛会满他的愿吗？肯定不会啊，如果开很多饭馆，岂不是造下更多杀生的罪业。

　　后来，这位法师不仅没开成连锁店，还开一个倒闭一个，最后负债累累。法师他终于体悟到人生是苦，开始信佛念佛，开始是去寺院当厨师，不久出家了。所以，诸佛菩萨不满众生愿，是为众生念佛往生。

第五 损恼他故

　　如果一个人有了财富与地位，会去恼害其他人，给其他人带来灾难，诸佛菩萨也不会满愿的。

　　总之，诸佛菩萨最懂众生，知道每个人什么因缘能得度，什么因缘能安心念佛，在念佛往生的前提下，诸佛菩萨才会满足我们的愿。如果是障碍我们念佛往生的，自就不会任凭众生的喜好了。