新春福慧爆竹数声催腊去，梅花几点送春来。春节期间，人们祈福、送福、纳福，被祝福包围，被幸福环绕。中国人非常重视福气，所谓“惜福培福，福满自来”，这是中华文化传承千年留给我们的珍贵礼物。佛法也十分强调福德的培植，且以福德和智慧并列，作为修行的二种资粮之一，乃至成佛时福德智慧双双圆满，称为“两足尊”。果德的“福慧二严”离不开因地中的辛勤培植，犹如农民春天播种，秋天才能收获。修行也是如此，唯有福田广种，才会有享受不完的福报；唯有慧因深植，才能获得无穷无尽的智慧。因此，辛丑新年期间，“灵隐寺”公众号将推出“新春福慧”系列文章，以问答形式为主，向各位读者系统介绍佛法中通过修行培植福慧的几种方法。今天第一
发布时间：2021-02-13
弥勒佛未来尊，现居兜率法城。常转法轮度众生，说法利天人。将来人间龙华会，慈心广化群伦。普愿群生称圣号，常沐大慈恩。稽首皈依弥勒佛尊，誓愿赴华林。2021年2月12日，农历正月初一，恭迎弥勒菩萨的圣诞日。灵隐寺飞来峰弥勒菩萨像对于这尊菩萨，但凡来过寺院的人都不会陌生——每当我们走进寺院，首先看到的便是那个袒胸露腹、笑脸相迎的“弥勒佛”。弥勒为什么既是菩萨、又是佛呢？为什么所有的佛都无比庄严神圣、所有的菩萨亦极尽华美高贵，唯独弥勒“不修边幅”，活脱脱就是一个平常人的模样呢？值此殊胜之日，让我们一起来了解大慈弥勒菩萨不可思议的功德，跟随菩萨六度齐修，在辛丑新年里福慧双增，欢喜无量！十一世纪 尼泊尔
发布时间：2021-02-11
2021年2月10日，农历腊月廿九，恭迎华严菩萨圣诞。华严菩萨之名，载于《维摩诘所说经》、《佛说佛名经》、《贤劫经》、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》等经典中。要理解这位菩萨的殊胜功德，还要从他得名的《华严经》说起。《华严经》，全名为《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因修万行如同杂华，庄严一乘佛果功德，所谓万行因华庄严一乘果德，即名华严。《华严经》以根本佛乘为宗，以毗卢遮那智慧果德普示众生，介绍了释尊及十方诸佛亲证的不思议解脱境界——尽虚空，遍法界，所谓“一花一世界，一叶一如来”。同时，还讲述了从初发心至究竟佛果，所经历的十信、十住、十行
发布时间：2021-02-10
《维摩演教图》维摩诘居士形象《维摩诘经》简称《维摩经》，全名是《维摩诘所说经》，亦名《不可思议解脱经》。维摩罗意即“净名”、“无垢”，诘即为“称”，故《维摩诘经》又名《净名经》或《说无垢称经》。《维摩诘经》是佛陀在毗舍离城附近的庵罗树园所讲，听法大众包括诸大菩萨、天龙八部及僧俗四众等四万余人。当时，宝积长者子带领五百位长者子与会，特地请佛陀开示如何修习并成就菩萨净土。佛陀揭示了“心净则佛土净”的基本思想后，借着维摩诘居士生病的因缘，宣讲大乘菩萨出世入世不二的义理。敦煌文物珍品：敦煌出土纸本画《维摩诘经变》年代：约9世纪（中唐）尺寸：70×33.8cm材质：彩色纸本原始保存地：敦煌莫高窟藏经洞现
发布时间：2021-02-07
在前文中，我们已经对“许愿”和“发愿”的概念进行了辨析：在佛前发起一个心愿，并且祈请诸佛菩萨加持护佑，这和吹灭生日蜡烛许个愿，或是在一般民间信仰的神明面前许个愿不一样。“许愿”是把自己的愿望寄托于佛菩萨，想象靠冥冥之中的神秘力量来帮助自己实现愿望，这种含糊不清的想法就是“迷信”，不明白为何而信，迷迷糊糊的信。“发愿”是主动发诸自心的志向，并且在这个愿力的引导下去实践，靠自己的努力：祈愿身体健康时，不如想想，有了健康的身体要如何生活？是继续饮食无度、熬夜挥霍，还是用来听闻正法，让自己的生命品质升一次级？祈愿事业顺利、财源广进时，不如想想，怎样的财富来得心安，有了财富要如何使用？是只进不出，还是勤
发布时间：2021-02-05
前文回顾：恭迎｜腊月廿三 监斋菩萨圣诞日——监斋菩萨是谁？今天是农历腊月廿三，在中国传统习俗中被称为“小年”，是民间祭灶扫“尘”（陈）日子，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。而在佛教中，则是监斋菩萨——大圣紧那罗王菩萨的圣诞。既然称为监斋菩萨，担负着监理厨事、调和众味的责任，寺院中供奉这尊菩萨的地点往往就在造办饮食之处。在寺院中，造办饮食的地方称为大寮，又名香积厨。按照我们平常的理解，厨房不过是后勤保障工作的一部分，虽然不可或缺，却也并不起眼，但丛林中历来有“三千诸佛皆出在厨中”的说法，这又是为什么呢？首先要从大寮别名——“香积厨”的来源说起。“香积厨”源自《维摩诘所说经》。维摩诘居士是古佛
发布时间：2021-02-04
2021年2月4日，农历腊月廿三（小年），恭迎监斋菩萨圣诞日。腊月廿三，在中国传统习俗中被称为“小年”，是民间祭灶扫“尘”（陈）日子，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。而在佛教中，则是纪念监斋菩萨，也就是大圣紧那罗王菩萨的圣诞。杭州灵隐寺十方苑紧那罗王菩萨歌震三千界 伎乐度众生大圣紧那罗王菩萨，又作甄陀罗、真陀罗，或称“乐天”、“歌神”，又称大树紧那罗王菩萨，即汉传佛教中的监斋菩萨。紧那罗是佛教天龙八部之一，意译为歌神、音乐天，又译疑神、疑人、人非人。此神形貌似人，然顶有一角，似人非人、似天非天，人见而起疑，故名疑神。彼具美妙音声，擅歌舞法乐，是帝释天之执法乐神，常列席释迦牟尼佛法会，聆听
发布时间：2021-02-03
临近年终，常常会在灵隐寺的微信公众号和微博后台收到这样的问题：怎样许愿才更容易实现，更容易得到菩萨保佑？我在灵隐寺许了愿，现在也实现了，是不是一定要去灵隐寺还愿？还愿需要准备哪些东西？如果准备少了会不会有什么问题？前年许愿时说最晚今年一定会去还愿，现在因为疫情的缘故，无法按时前来，佛菩萨会不会怪罪于我？……从今天开始，我们将用两篇文章，向大家介绍佛法对“许愿”与“还愿”的看法。很多“信佛人”在生活中遇到难以解决的事情或有所希求时，就会到寺院向佛菩萨“许愿”，求佛菩萨加持庇佑，帮助自己解决问题，如求财、求子、求姻缘、求事业、求平安、求健康长寿等等，不一而足。那么“许愿”以后，佛菩萨有没有给我们加
发布时间：2021-02-01
