人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——六年苦行（035）

六年苦行普曜经云。尔时太子作是思惟。六年之中。示大勤苦精进之行。因是现行四禅。数出入息。令其意解。无想不念。无所希望。心无所倚。欲现世间。开化外学。若干品业。训诲诸天。示其罪福。外学异术。计死断绝。神无所生。或言有常。云无罪福。为分别说功福之报。现身口意。当行清净。日服一麻一麦。六年之中。修立难行勤..

发布时间：05-21

纪念｜四月初十临济义玄禅师示寂日——痛处亲遭黄檗棒省时还领大愚拳

禅宗有种接引方法叫“棒喝”，身子稍弱的估计都扛不住。但这种方式却教出了许多人才，其中最著名的一位，就是本文的主角临济义玄禅师。临济义玄禅师以机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻名于世，因居临济院，世称临济义玄。他所开创的宗派也被称为临济宗，并且发展成为了中国五大禅宗流派当中对后世影响最大的一派。▲临济禅师像年..

发布时间：05-21

二十四节气｜小满——物至于此小得盈满

久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷——李昌祺今日凌晨3点36分，迎来小满节气北方的大麦、冬小麦等夏熟作物此时已经开始结果正值灌浆期的籽粒日渐丰盈麦粒看起来好像饱满了其实还只是灌了个“半饱”并未成熟，故称“小满”故《月令七十二候集解》云小满者，物至于此小得盈满如果“满”字有表情..

发布时间：05-21

灵隐寺五百罗汉堂——慧积尊者（135）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾伍尊慧积尊者灵隐寺五百罗汉堂慧积尊者铜像诗偈问君时运今何如，功名利禄各参差。..

发布时间：05-20

释氏源流应化事迹——调伏二仙（034）

调伏二仙因果经云。太子至阿罗逻所。太子问言。生死根本。云何断之。仙人答曰。持戒忍辱。修学禅定。有觉有观。得初禅。除觉观。定生入喜心。得二禅。舍喜心。得正念。具乐根。得三禅。除苦乐。得净念。入舍根。得四禅。获无想报。太子复问非想非非想。若言有我。我为有知。我为无知。我若无知。则同草木。我若有知。则有攀..

发布时间：05-18

释氏源流应化事迹——六年苦行（035）

纪念｜四月初十 临济义玄禅师示寂日——痛处亲遭黄檗棒 省时还领大愚拳

二十四节气｜小满——物至于此 小得盈满

灵隐寺五百罗汉堂——慧积尊者（135）

释氏源流应化事迹——调伏二仙（034）

纪念｜四月初十临济义玄禅师示寂日——痛处亲遭黄檗棒省时还领大愚拳

二十四节气｜小满——物至于此小得盈满