《题杭州灵隐寺》  唐代 张祜峰峦开一掌,朱槛几环延;佛地花分界,僧房竹引泉。五更楼下月,十里郭中烟;后塔耸亭后,前山横阁前。溪沙涵水静,涧石点苔鲜;好是呼猿久,西岩深响连。  2020年庚子闰四月十一(公历6月2日),杭州灵隐寺有序恢复开放,喜迎八方游客。开放不等于放开。寺院僧众、工作人员和游客,都十分珍惜寺院开放的来之不易, 时刻绷紧疫情防控这根弦。  上午十点,小编在灵隐景区大门外看到,游客必须提前实名预约才能进入飞来峰景区和灵隐寺。  一路往回走,小编前往灵隐寺香花券购票处,只看到一个人,空空荡荡的。售票人员说:为方便游客,灵隐寺开通了扫描二维码购票,大多数游客购票都采取手机
发布时间:2020-06-03
中新网浙江新闻6月2日电(严格 谢盼盼 江杨烨)  根据浙江省统一部署,浙江省佛教协会通知,从2020年6月2日开始,按照“属地管理、受控有序、责任到点”的原则,符合疫情防控条件的佛教院校及活动场所,可以有序恢复开放。杭州千年古刹灵隐寺也于2日重新对外开放。  位于西湖灵隐山麓的灵隐寺,为杭州最早的古寺,也是中国佛教禅宗十大古刹之一,创建于东晋咸和元年(326年)。灵隐寺从今年1月底关闭至今,这座千年古刹经历了难得一见的“闭关”。  浙江省佛教协会的通知强调,寺院恢复开放,一定要落实疫情防控举措。要在原有的防控基础上,进一步落实开放后的系列举措。如采取预约、限流措施,控制人员密度,根据杭州
发布时间:2020-06-03
会启瑜伽最腾缘 觉皇垂法利人天经宣秘典超涂炭 教演真乘救倒悬阿难尊者因習定 救苦观音示面然兴慈济物真三昧 感果叨恩万古传——《瑜伽焰口施食仪轨》偈颂        2020年庚子闰四月十一(公历6月2日),杭州灵隐寺有序恢复开放第一天。晚上,杭州灵隐寺施放三大士瑜伽焰口,超荐疫情中不幸逝世的亡者,祈愿三宝加被,疾疫早日消除,众生离苦得乐,祈愿正法久住,世界和平,风调雨顺,国泰民安,法界众生,共成佛道。        灵隐寺瑜伽焰口超荐佛事遵循疫情防控要求举行。傍晚十八时,灵隐寺月恒堂(祖师殿)香烟袅袅,法器和鸣,梵
发布时间:2020-06-03
上报四重恩 下济三涂苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国▲早上六点 祈福纳祥佛事在大雄宝殿举行▲光泉大和尚拈香主法▲大雄宝殿香案正中竖置中华人民共和国禄位  和祈福纳祥牌位▲僧众按疫情防控要求排班 为大众祈福纳祥  祈福纳祥  2020年庚子闰四月十一(公历6月2日),杭州灵隐寺有序恢复开放第一天。清晨六点,灵隐寺举行诵经祈福纳祥佛事。全寺僧众按疫情防控要求排班,为大众祈福纳祥。  祈愿大众 福寿康泰  诸佛护佑 智慧增长  心遂所愿 吉祥如意  祈愿疫情止息 生活重回正轨  甘露遍洒大地 人民健康平安  众生有情 长养慈悲 茹素护生  同修善业 爱惜生命 保护环
发布时间:2020-06-03
初夏的雨,带着庚子闰四月的清凉,不紧不慢地把云林的新叶洗涤得清新干净。 初夏的雨,给万物带来了希望,春天孕育的力量,在这时尽情迸发。  初夏是而立之时,刚刚褪去青春的青涩,逐渐走向成熟。草长得更深了,树绿得更浓了,鸟叫得更欢,蜗牛也爬得更高。  忽一抬头,双眼被罗汉松上一群小罗汉所吸引。小罗汉在绿叶之间,或问讯叩首,或盘坐参禅。这意外的相遇,让人惊奇!灵隐寺内数十棵平时不起眼的罗汉松,一下子生动起来。《赞罗汉松》何年苍叟住禅林,百尺婆娑万壑阴;四果总来成佛印,一官应不受魔侵。——明代文学家 屠隆  罗汉松之得名,源于其结果的过程和果实的结构。下面那粉绿色的的构造,主要功能是托住种子,
发布时间:2020-05-24
‍‍‍‍  编者按:  杭州灵隐寺每年启建“结夏安居•共修华严”法会,今年为配合疫情防控,“2020年结夏安居”定于庚子农历闰四月十五至七月十五(公历6月6日——9月2日)举行。在此期间,灵隐寺僧众将潜心修行办道,恭诵《大方广佛华严经》,以此诵经功德,祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺。  ‍‍  夏时已到,灵隐寺僧人在经历安居仪式后进入安居期。灵隐寺僧众将坚持以谨遵佛制、严持戒律、精进道业、树正法幢为要旨。笔者在上篇中介绍过安居制度的缘起与意义,接下来主要谈一下安居的具体事项,表明现代僧伽的修行实践是依佛制戒律和制度也被中国佛教所承继,但其完备的戒律体系是在佛教发展的过程中逐步挖掘和完善的。‍
发布时间:2020-05-19
‍‍  编者按:  杭州灵隐寺每年启建“结夏安居•共修华严”法会,今年为配合疫情防控,“2020年结夏安居”定于庚子农历闰四月十五至七月十五(公历6月6日——9月2日)举行。在此期间,灵隐寺僧众将潜心修行办道,恭诵《大方广佛华严经》,以此诵经功德,祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺。  为何僧人要进行结夏安居呢?这需要从早期原始佛教说起。印度一年分为春、夏、冬三季,对应佛教中则为热、雨、寒三时。安居,梵语译为雨期(印度的雨期为三个月),安即安心,居即居于一处,佛陀倡导弟子在雨期减少外出,注重修行。因此,安居又译作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制等。  实
发布时间:2020-05-18
这几天,杭州灵隐寺娑罗树花开正盛。每年农历四月初八佛诞日开始,杭州灵隐寺的  200  多株娑罗树渐次开花。娑罗树冠圆大,枝繁叶茂,丛花满树,遮天蔽日,蔚然壮美,令人赞叹。‍‍  清晨,踏着初夏的霞光,漫步灵隐寺大雄宝殿东侧和佛香居的娑罗树林,满树繁花,暗香袭人。绿叶与白花相印,一串串花序柱如塔状,白如雪花;一片片手掌状的叶子托起座座“宝塔”,又像供奉的烛台。‍‍‍‍  娑罗树,树干耸直,冠大幽浓,七叶轮生,犹如手掌,让人联想轮回。更神奇的是近百朵蛋白色小花簇聚在圆柱塔形的花序上,远远望去,整个花序白中泛紫,象是蒙上了一层薄薄的面纱。每朵花的花瓣是四片,花蕊是七根,长3厘米,丝线状 。每根
发布时间:2020-05-11