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灵隐寺珍藏的清代济公画
＂非俗非僧，非凡非仙，打开荆棘林，透过金刚圈。眉毛厮结，鼻孔撩天，烧了护身符，落纸如云烟。有时结茅宴坐荒山巅，有时长安市上酒家眠。气吞九州，囊无一钱。时节到来，奄如蜕蝉。涌出舍利，八万四千。赞叹不尽，而说偈言。＂
读了上面这段文字，人们自然明白说的就是济颠和尚。前些年，《济公传》一开播，那个＂鞋儿破，帽儿破，身
发布时间：2013-06-28
灵隐寺直指堂(法堂)
慧远禅师，又称佛海禅师或瞎堂禅师，宋孝宗曾赐＂直指堂印＂，是道济禅师(济公)的师父，圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓彭，眉山（今四川境内）金流镇人。慧远禅师十三岁从药师院宗辩禅师出家为僧，后前往成都大慈寺听习经论，四年后又放弃所习，投峨嵋灵岩寺徽禅师（浮山法真禅师之法嗣）座下参学。
一日斋罢，慧远禅师见徽禅师于庭院间经行，遂上前问道：＂文殊为七佛祖师，未审什么人为文殊之师？＂
徽禅师道：＂金沙溪畔马郎妇。＂
 
发布时间：2013-06-06
（1169～1250）宋代临济宗僧。武信长江（四川蓬溪）人，俗姓荀。字痴绝。幼即绝群，长应进士不第，乃就梓州妙音院修证落发，游学成都，修习经论。后至饶州荐福寺参谒松源崇岳，又参礼曹源道生，遂悟玄旨。庆元三年（1197）六月崇岳主持杭州灵隐寺，往依之。嘉定十二年（1219），师乃住持嘉兴天宁寺，未久，又迁嘉禾光孝寺。时师名闻于朝廷，忠献卫王迎请主持蒋山，住十三年。后迁明州天童山，又兼主持同州之育王山，海众辐凑，道化冠一世。淳祐四年（1244）复敕主持杭州灵隐寺，不久退归金陵。八年敕住临安径山。十年五月示寂，世寿八十二。遗骨葬金陵山中。法嗣有净慈简翁、顽极行弥、月潭智圆等。（佛祖历代通载卷三十
发布时间：2013-04-01
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一、与杭州的不解之缘
杭州历来是古吴越地区佛教之中心，被誉为东南佛国。早在五代，由于吴越国王钱缪的倡扬，更重要的是出于战乱时百姓对＂苦＂的体认与信仰需求，以致被称为家家弥陀，产产观音。南宋至元，盛况不衰，法门
发布时间：2009-04-29
济公是历史上的真实人物，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），原名李心远，法名道济，浙江台州人，是当时天台临海都 尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父就是著 名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等 地。他常常衣衫不整，寝食不定，为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。
发布时间：2009-04-29
慧理系西印度僧人，史称＂天竺僧＂，东晋咸和初，从中原云游入浙。
据传，慧理登武林山时，见有一峰，叹道：＂此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何时飞来?佛在世日，多为仙灵所隐。＂故山名＂天竺＂，峰名＂飞来＂，地名＂灵隐＂。于是慧理在飞来峰下建灵鹫寺(龙泓洞侧，明末毁)。咸和三年(328年)在北高峰下建灵隐寺；咸和五年(330年)在涧右建下天竺翻经院，原为翻译经卷之处，后因天竺山亦名＂灵山&rdq
发布时间：2009-04-29
延寿，字冲元，王姓，本贯江苏丹阳，后迁馀杭。年十六，曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。后曾为馀杭库吏，又迁华亭镇将，督纳军需。他因为自幼信佛，戒杀放生，擅自动用库钱买鱼虾等物放生，事发被判死刑，押赴市曹而面无戚容。典刑者怪而问之，他回答说，动用库钱是为了放生，自己没有私用一文，于心无愧。因此被无罪释放，并听其从龙册寺翠岩禅师出家，时年三十。
延寿（904—975）
当时法眼宗文益的弟子德韶在天台山弘化，延寿前往参学，得到印可。由于文祖洞悉当时禅宗学人空疏不通教理的弊病，提倡研究教理，延寿深受影响，在国清寺结坛修《法华忏》，又到金华天柱峰诵《法华经》三年。据《景
发布时间：2009-04-29
俗姓张，清河人。形长八尺，每独宿树下，虎狼不伤。齐建元末（公元482年前后），适钱塘灵苑山（即灵鹫山），每一入禅，累日不起。法师道德通神，法力高超，曾为祈雨，即时而降。至永明十年（公元492年）卒，宋宁宗嘉定三年（公元1220年）赐号＂灵悟大师＂。
发布时间：2009-04-29
