大慧禅师礼观音文，最有灵验，妙在行之密而且恒。若不密不恒，虽至圣亦何由无感辄应也。凡顶礼之法，静夜时，先于像前烧香供养，精持大悲神咒三五遍，以净坛。次合掌对像读赞观音文一遍。次至诚顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨，三十二拜，乃跪诵观音文回向。如此行去，勿与人知，三年不辍，必得灵应。随其根行，所发戒定慧三品，各各有上中下不同，将藏中法华三昧修证之相，细自简察，庶不堕魔事。——蕅益大师《灵峰宗论·示颖生》一香赞炉香乍爇，法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）二精持大悲神咒（三五遍）三赞观音文南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大
发布时间：2022-10-12
观世音菩萨，有本有迹，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》云：“此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。”这是显示菩萨之本。彼既成佛，而又示现菩萨，以大悲愿力，而救众生苦故，是菩萨之迹。《千光眼观自在菩萨秘密法经》中释尊亦说：“观自在菩萨，于我前成佛，号曰正法明，十号具足。我于彼时，为彼佛座下，作苦行弟子，蒙其教化，令得成佛。十方如来皆由观自在教化之力故，于妙国土，得无上道，转妙法轮；是故汝等，勿生疑惑，常应供养。但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德，何况至诚供养，其福无量。”据此，说明观世音菩萨本门深远，今现菩萨身，于极乐世界位居补处，与大
发布时间：2022-10-11
山光寺【宋】昙秀法师扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气藏。惭愧南风知我意，吹将草木作天香。这是一首意气风发的山水禅意诗。诗作借盛赞扬州山光寺的风光表达自己的禅悦之境。《东坡题跋》云：“予在广陵，与晁补之、昙秀道人同舟，送客山光寺。客去，予醉卧舟中，昙秀作诗。”首句的“乘兴”将诗人的意兴点题，点明一个出尘脱俗的衲子视大自然的一花一草、一山一水都是法身化现。古寺临流，显得何等古朴雅致，气象万千，只有用“胜气藏”三字方可包容。不仅扁舟、古寺、清流饱藏胜气，就连南风也通晓禅意，吹得江南春至，花木飘香，显现出一派祥和之气，交织出一帙物我同春的浑然一如的天香图卷。在禅者眼中，世间一切皆是自性所起妙用，山川草木皆
发布时间：2022-10-10
佛有三身，所谓法身、报身、应化身，本觉性体即法身，始觉智圆即报身，慈悲应现即化身。法身，梵语毘卢遮那，译为遍一切处，唯指本来清净理体。法身又包含两义：一、自性清净法身，即众生本具之天真佛性。二、离垢妙极法身，乃诸佛修德究竟所证之法界理体。报身，名卢舍那，意思是光明徧照，或者净满，唯指无上功德智慧。报身也有二义：一、自受用报身，即诸佛智断二德究竟实果。二、他受用报身，为被十地菩萨机，随其所好，见刹尘相好，一一相好，皆无分齐。化身，比如娑婆世界教主本师名释迦牟尼，此翻能仁寂默。化身唯指随机应现，如水中现月。化身也有二义：一、应现身，示现八相成道，比如释迦降生、出家、成道等相。二、变化身，无而忽有，
发布时间：2022-10-10
灵芝元照律师在《净业礼忏仪序》中说到，自己因为体验到了重病时的茫然无力，重新检点以往修行，顿觉前非，感到自己先前所发的要生生世世留在五浊恶世度化众生的大愿，“志虽洪大，力未堪任”，于是一改过去对净土法门的轻谤态度，转而深入学习净土法门：自是尽弃平生所学，专寻净土教门，二十余年未尝暂舍。研详理教，披括古今，顿释群疑，愈加深信。复见善导和尚专杂二修，若专修者，百即百生；若杂修者，万千一二。心识散乱，观行难成，一志专持四字名号。几生逃逝，今始知归。他把平生所学全部放下来，专门寻求净土教门，在二十多年里没有暂时舍开过。这种学习并不仅限于持名念佛的行门，而是建立在深入教海，对净土妙理都作了详细研究的基础
发布时间：2022-10-10
佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修；会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。念无念念，念，不是无，不是有，没有能念所念。行无行行，行菩萨道，不是无，但不许着相，也不是有，没有能行所行。言无言言，言，要讲经说法，不是无，但是讲经说法，无法可说，没有能言所言，不属于有。修无修修，要修行，不是无，但不许执着，不是有，没有能修所修。这四句一定要依着文义，会悟到自己本性上，这个法其实与我们很近，因为是我们的心法、本性。一旦迷惑，这个法则与我们不相干，离我们太远了。“言语道断，非物所拘”是说，佛法不是言语说出来的，到了言语道断的时候，唯证相应，等到证悟之后，无论是有情之物
发布时间：2022-10-09
讲到观世音菩萨，没有佛教徒是不知道的，所谓“家家弥陀佛，户户观世音”，单这两句，就可知道观世音菩萨是怎样的深入人心。信仰观世音菩萨，称念观世音菩萨，礼拜观世音菩萨，在中国是非常普遍的，凡有人住的地方，都有供奉观世音菩萨圣像，称念观世音菩萨圣号的人。不但信佛的人如此，即便是不信佛的人，也往往在不知不觉间，称念观世音菩萨的圣号。观世音菩萨与娑婆世界众生，既有这样深切因缘，那观世音菩萨究竟是什么地方人？其行化的道场又在什么地方？+ + + + + 观世音菩萨是什么地方的人？根据很多大乘经典的介绍，观世音菩萨是十万亿佛土外，极乐世界阿弥陀佛左右的两大菩萨之一，同时亦是协助阿弥陀佛弘扬佛法的大菩萨。现在
发布时间：2022-10-08
布袋和尚偈【五代】契此和尚奔南走北欲何为，日岁光阴顷刻衰。自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。一次，布袋和尚路过集市，见市人摩肩擦踵，行色匆匆，遂发出感叹，吟出了这首诗。“世间熙熙皆为利来，世间攘攘皆为利往。”世间之人整天为了生计而奔忙，但光阴如梭，在人还没有忙出名堂的时候，不觉人生已经老态龙钟了。如果一个人不知道觉悟自心，便只有在轮回之中流转，不能得到解脱自在。布袋和尚意即劝人在为生活忙碌的同时，要猛然惊醒，回光返照，不能永在生死轮回中沉浮。
发布时间：2022-10-07
