• 禅修天地

禅诗欣赏——粥罢教令洗钵盂

洗钵去【宋】宏智正觉禅师粥罢教令洗钵盂,豁然心地自相符。而今昏饱丛林客,且道其间有悟无。“粥罢教令洗钵盂”,古来许多学僧参访学道时,师父并没有跟他们讲说什么高妙的佛法,总是叫他们先去洗碗扫地,很多人却不明白禅师的教化,为什么我来参学,不教我禅法真理,只叫我做些琐碎的工作?“豁然心地自相符”,在担水砍..

发布时间:02-14

常识|五位百法:无为法

第五位无为法,为是造作的意思,一切有生灭的法,均由众缘造作而有生、有灭,故名有为。真如等六种,寂寞冲虚,湛然常住,无生灭造作,故名无为。略有四义:(一)不生不灭,即简生住异灭四相。(二)无去无来,即简非属三世。(三)无彼无此,即显没有自他对待。(四)无得无失,即显无增无减。真如等法离生灭、去来、彼此..

发布时间:02-14

禅诗欣赏——野草闲花次第生

烟暖土膏【宋】虚堂智愚禅师烟暖土膏农事动,一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际,野草闲花次第生。虚堂禅师的这首诗勾画出一幅乡土气息极为浓郁的早春耕作图,极力点染“盛世太平”的环境氛围,象征禅师清净心性的证境。新雨、春耕、农忙,郊原渺渺、花草丛生,在这样的静谧安宁的阳春三月里,一切都洋溢着活泼泼的生机,绵绵..

发布时间:02-13

阅读|蕅益大师自传:八不道人传

正月廿一净土九祖蕅益大师往生纪念日幼即信佛,随母礼诵。入塾宗宋遂放纵,读竹窗自讼。力弘大乘,冀同出陷阱。八不道人传蕅益大师八不道人,震旦之逸民也。古者有儒,有禅,有律,有教,道人既蹴然不敢;今亦有儒,有禅,有律,有教,道人又艴然不屑,故名八不也。俗姓钟,名际明,又名声,字振之。先世汴梁人。始祖南渡,..

发布时间:02-13

开示|蕅益大师:常想病时,则尘心渐灭;常想死时,则道念自生

寿者,福之本也;福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福与寿之源也。故曰常想病时,则尘心渐灭;常想死时,则道念自生。夫病死正现前时,有何我相可恃、五欲可贪,有何名可恋、古董之可携去?不恃我相,我见伏矣;不贪五欲,烦恼降矣;不恋虚名,体面可放下矣;知古董之不可携去,则不越分以求之,纵先有者,亦可舍之..

发布时间:02-13