禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅诗欣赏——粥罢教令洗钵盂

洗钵去【宋】宏智正觉禅师粥罢教令洗钵盂，豁然心地自相符。而今昏饱丛林客，且道其间有悟无。“粥罢教令洗钵盂”，古来许多学僧参访学道时，师父并没有跟他们讲说什么高妙的佛法，总是叫他们先去洗碗扫地，很多人却不明白禅师的教化，为什么我来参学，不教我禅法真理，只叫我做些琐碎的工作？“豁然心地自相符”，在担水砍..

发布时间：02-14

常识｜五位百法：无为法

第五位无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真如等六种，寂寞冲虚，湛然常住，无生灭造作，故名无为。略有四义：（一）不生不灭，即简生住异灭四相。（二）无去无来，即简非属三世。（三）无彼无此，即显没有自他对待。（四）无得无失，即显无增无减。真如等法离生灭、去来、彼此..

发布时间：02-14

禅诗欣赏——野草闲花次第生

烟暖土膏【宋】虚堂智愚禅师烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。虚堂禅师的这首诗勾画出一幅乡土气息极为浓郁的早春耕作图，极力点染“盛世太平”的环境氛围，象征禅师清净心性的证境。新雨、春耕、农忙，郊原渺渺、花草丛生，在这样的静谧安宁的阳春三月里，一切都洋溢着活泼泼的生机，绵绵..

发布时间：02-13

阅读｜蕅益大师自传：八不道人传

正月廿一净土九祖蕅益大师往生纪念日幼即信佛，随母礼诵。入塾宗宋遂放纵，读竹窗自讼。力弘大乘，冀同出陷阱。八不道人传蕅益大师八不道人，震旦之逸民也。古者有儒，有禅，有律，有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒，有禅，有律，有教，道人又艴然不屑，故名八不也。俗姓钟，名际明，又名声，字振之。先世汴梁人。始祖南渡，..

发布时间：02-13

开示｜蕅益大师：常想病时，则尘心渐灭；常想死时，则道念自生

寿者，福之本也；福者，慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。故曰常想病时，则尘心渐灭；常想死时，则道念自生。夫病死正现前时，有何我相可恃、五欲可贪，有何名可恋、古董之可携去？不恃我相，我见伏矣；不贪五欲，烦恼降矣；不恋虚名，体面可放下矣；知古董之不可携去，则不越分以求之，纵先有者，亦可舍之..

发布时间：02-13