寄云水禅师【宋】简长法师千峰耸寒翠，古刹凌秋云。高人敛幽迹，世事何由闻。禅石抱苍藓，祖衣含净氛。有时溪上步，自与鸟猿群。此诗描写了一位不闻世事、清寂自在的大德古宿的形象。千峰古刹，秋云寒翠中，有高人敛迹。他所聆所感，均是禅心佛性，不闻世俗是非。长满苍苔的岩石在诉说禅法，沙门祖衣自有清净之意包含其中。有时他在山涧溪流见信步闲游，有百鸟与猿猴安然在他周围活动，好一幅自在群生图！云水禅师在山间清修，青山为伴，绿水长流，一心参禅悟道，远离人间纷扰。于求道者而言，深山古刹是安心之所；对常人而言，一时游览或许心旷神怡，但长居山林必定孤寂难耐。所以世间最美的风景，耐得住寂寞者方能欣赏；最高的成就，耐得住寂寞
发布时间：2023-12-13
提起“寺”字，大家首先就会想到佛教。但很多人不知道的是，“寺”是中国本土的名词，和佛教原本并无关系。那么“寺”究竟是什么含义？又是怎么变成佛教道场专用名词的呢？事实上，“寺”最初是指的是九个国家部门，也就是九寺。古时在皇帝之下有三公，三公之下又有九卿，以辅佐三公、分治朝政，九卿的官邸便称为“寺”。一个寺相当于一个部门，就好像现在的外交部、财政部、教育部、法院等，这九部皆称为“寺”。而寺从国家部门转而称为佛教道场的名称，则不得从佛教传入中国的“白马驮经”说起了。东汉永平七年（64），汉明帝于夜晚睡梦中见到一位全身金色的神人，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天朝会上，他便问群臣：“这是什么神？”当时
发布时间：2023-12-13
见山忘道，古人所诃。况着意描山水，作古董玩具邪？画者求者，各领三十棒。虽然，心外无法，满目青山。果然会得，一切法趣画，坐画道场，转画法轮，度画人物，证画佛像。则予三十棒，便是普贤广兴供养矣。——蕅益大师《灵峰宗论卷七·题画》
发布时间：2023-12-10
道生的顿悟成佛说立义如何，已不得而知，但观其所撰《法华经疏·见塔品注》说：“既云三乘是一，一切众生，莫不是佛。”又说：“以神通力，接诸大众，皆在虚空。所以接之者，欲明众生大悟之分，皆成于佛，示此相耳。”由此可以推知生公“顿悟成佛”说妙理之一斑了。道生的顿悟成佛说在当时盛传一时。如《高僧传》卷七说：“释道猷，吴人。初为生公弟子，随师之庐山。师亡后，隐临川郡山，乃见新出《胜鬘经》，披卷而叹曰：先师昔义，暗与经同。但岁不待人，经集义后，良可悲哉！因注《胜鬘》以翊宣遗训。凡有五卷，文烦不行。宋文简问慧观：顿悟之义，谁复习之？答云：生弟子道猷。即敕临川郡，发遣出京。既至，即延入宫内。大集义僧，命猷伸述顿
发布时间：2023-12-09
酬赠梦真上人【宋】行肇法师禅舍因吟往，晴来坐彻宵。春通三径晚，家别九江遥。巢重禽初宿，窗明叶旋飘。佳期应未定，谢守有诗招。这是一首诗僧间的友情酬答诗，表达了诗僧们忘情诗禅的高标志趣。禅客们时常来“我”处吟山颂水，在天晴月明时几至通宵达旦。这帮诗禅客兴趣何等浓厚。三、四句写友人身处北国，春迟家遥，在整体上与五、六句江南温馨、宁静的春夜氛围形成对比。“三径”典出西汉高士蒋诩的故事：他在王莽专权时，告病挂官，隐居乡野，并于院中辟三径，只与求仲、羊仲来往。末二句“谢守”亦用典故，谢守即曾任宣城太守的诗士谢朓，希望有诗招时上人应时而来，共酬诗会。本诗用典精当，对比巧妙，对仗工致，韵律优美，是一首诗情洋溢
发布时间：2023-12-08
颖悟偈【宋】杨亿八角磨盘空里走，金毛狮子变作狗。拟欲将身北斗藏，应须合掌南辰后。“八角”是指八卦中取“乾坤”，“磨盘”取意“轮回”，天地轮回都空。金毛狮子指大法王，不论法王还是狗子，佛性都是一样的，在圣不增、在凡不减；法身之大，铺天盖地，从北斗那合掌能把南极星一起收取。众生都沉迷在如幻的轮回中，受尽诸苦而不得出离，唯有修行悟道，方能突破身心种种障碍，获得真正的自由。古来祖师大德各有不同的悟道因缘，由此记录下许多公案与悟道诗偈，但是现在能从中得益者已经很少，大概是因为在这样喧嚣的时代，能够真正在修行上下一番苦功的人已然不多。若是连基础都还差得很远，那些临门一脚就见本地风光的诗偈，当然对我们就起不
发布时间：2023-12-03
夫利刀出匣，光芒耀日，削铁如泥，凡梓楠松栢经其斫削，必皆成器，此善用刀者也。有等痴人，刀虽快利，惟用割泥，泥无所成器，刀刃日损，此不善用刀者也。譬如众生心性本妙，不以定慧观照，惟纵攀缘，奔尘莫返，流浪生死，幻苦愈深，了无出期，此岂善用心者哉？如利根上智，以心性之光，照破根境，两俱无性，定慧功成，即尘劳而得解脱，即情识而达智光。如是用刀，得非剖金削玉，凡所成器坚完不坏，满盛甘露遍洒一切，凡沾滴许，热恼清凉，得无量百千三昧，皆非外来，以心性本有故也。故曰善用其心，八万四千烦恼，即八万四千三昧；不善用其心，八万四千三昧，即八万四千烦恼。嗟乎！刀本无二，善用则无割不成，不善用者刀日就损。——摘录自《紫
发布时间：2023-12-01
留题云门寺【宋】智仁法师秦峰千古寺，岂易得跻攀。一梦几回到，片心长此闲。溪光涵石壁，秋色露松关。静室孤禅后，寒钟夜满山。这是一首饱含清韵、令人荡气回肠的题寺诗。首联写云门寺的高峻，也暗示云门禅风的高峻。颔联写几回梦里依稀，今日一睹真容，了却了平生夙愿，令人心闲意惬。那溪光石影，是关不住的秋色，正是禅机的显露；那浩荡的钟声，弥山漫野；那幽远的响鸣，横贯夜空，涤荡着大地，也洗涤着世间的机心，饱含清雅悠久的禅韵。“寒钟夜满山”句，是本诗的诗眼，是衲子们空灵禅心的芳香。
发布时间：2023-11-30
