杂诗【唐】庞蕴日用事无别,唯吾自偶谐。头头非取舍,处处勿张乖。朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水与搬柴。这是一首禅林传颂的哲理禅诗。在宗门中,日常之事无非行住坐卧,没什么特别的,只要从心所欲,随缘任运便罢。但是不可执着于两端,不取是非凡圣,不可违逆自性。要明白朱红与紫色只是名相上的区别,其本质..
发布时间:09-07我们生活在五光十色的世间,放逸毫无疑问是修行的一大障碍,而最难克服的莫过于眼耳鼻舌身五根对于五欲尘境的流连。所以佛陀才制定了种种戒法来对我们的行为加以约束和规范,故云“当制五根,勿令放逸,入于五欲”。有三个譬喻可以帮助我们理解护持诸根,不令放逸的道理:第一、牧牛喻牧人的人在放牛时手里拿着木杖,眼睛盯..
发布时间:09-06山居诗【唐】常达身闲依祖寺,志辟性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。本诗为《山居八咏》中的第一首,语辞简白,意趣淡然。作者一身清闲,乖僻多慵,潇洒自在地依止于禅宗祖庭少林寺。他不由想起当年的宗门趣事,感悟着自身闲适的身心。当年,便是达摩祖师传下安心法门,标..
发布时间:09-02每年中国夏历七月到来,我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山,到了夏历七月,中国各地的善男信女,络绎不绝的齐向该山奔驰而来,甚至还有三步一拜或一步一拜的,其盛况真的不是笔墨所能形容!从这,可以想见地藏菩萨的感人之深,或者说是地藏菩萨的悲愿之切!宇宙万事..
发布时间:09-02今日七月十五,是佛欢喜日。本林中诸大居士,发心修建兰盆胜会,广设百味五果,供养三宝,以图报父母劬劳之德、养育之恩。须知此会最初,由于大孝目犍连尊者发起。当时佛在祇园说法,有大弟子名目犍连,为报父母深恩,出家修道。既成道果,以求父母生处,欲报其恩,乃以天眼遍察人间天上,见其老父已在天宫,受五欲乐,并未..
发布时间:08-30