律师虽以重兴南山律宗为志，但亦以西方弥陀净土为归。为什么要劝修净宗的道侣兼诵地藏菩萨本愿经？这有没有他的所本？律师为此特举例说：“地藏十轮经云：‘当生净佛国，导师之所居，乘于无上乘，速得最胜智。’又说：‘当生净佛土，远离诸过恶，住彼证菩提，今离诸嗔忿。’又说：‘如是菩萨福德智慧速疾圆满，不久安住清净佛国，证得无上正等菩提。’又说：‘速往净佛国，证得大菩提。’”诸如此类的文句，经中很多。律师复举占察善恶业报经说：“地藏菩萨言：‘若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如是观察者，决定得生彼佛净国，善根增长，速获不退’”。故蕅益大师依占察经立忏法，谓欲随意往生净佛国土者，
发布时间：2023-09-12
佛教是非常重视孝道的宗教，古德曾说：“父母义高天地、恩深巨海，是以系仰顾腹之恩、思答劬劳之德。”所以佛弟子即使出家之后仍会尽力孝敬父母，在家弟子更是时刻不忘父母的恩德，除了衣食奉养无缺这些世间孝行，还会以佛法的智慧引导父母减轻烦恼、获得安乐。那佛弟子们具体都有哪些践行孝道的方式呢？一、皈依三宝人生在世需要有正信引导，就像学校中的学生需要老师的指引。对于佛弟子来说，三宝便是我们在生死苦海中最明亮的灯，指引我们走出轮回，到达解脱彼岸，所以说“茫茫苦海中，三宝为舟航；漫漫黑夜中，三宝为明灯；悠悠险道中，三宝为导师；冥冥旷野中，三宝为真宅”。我们已经皈依三宝，获得佛法的利益，理所应当将此利益分享给至亲
发布时间：2023-09-12
居天柱山【宋】赞宁律师四野豁家庭，柴门夜不扃。水边成半偈，月下了残经。虽逐诸尘转，终归一念醒。未知斯旨者，万役尽劳形。首联写精舍的空旷与宁静，没有尘世的纷扰。颔联是一个耽于诗禅的、专心事佛的僧人的生活写照。在这样的环境与心境中，诗人感怀道：其实我们僧衲们四处游方，礼佛参禅，在红尘中飘转，就是为了醒悟心法，所谓一念醒来万事空。如果不明白这个道理，就会永无出头之日，永远劳心役形！禅师们可谓苦口婆心，可是古往今来，悟者几人！
发布时间：2023-09-10
今天9月10日，是一年一度的教师节，也是身为学生的我们感念师恩的日子。身为佛弟子的我们，在学佛的道路上自然也有领路的老师，无论是讲经说法的佛陀、随缘应现的菩萨，还是宏宗演教的历代祖师、答疑解惑的法师大德，都是我们的老师。而我们在平常的课诵修行中，则会时常念到“南无本师释迦牟尼佛”的圣号。既然诸佛菩萨、高僧大德皆是老师，为何单单在释迦牟尼佛的圣号前加上“本师”二字呢？要回答这个问题，首先需要了解佛陀是谁。“佛”之一字，是梵语佛陀耶的简称，翻成中国话叫“觉者”，具足有自觉、觉他、觉行圆满这三重含义：自觉，就是自己觉悟宇宙人生的真理，超过六道凡夫法界（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）；觉他，是在自
发布时间：2023-09-10
教理行果，乃佛法之纲宗；忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备；即今之世，若舍净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣，匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域；导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道；十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向；千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土；由祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。
发布时间：2023-09-08
龙树菩萨圣诞 2023/9/8 龙中化龙，以毒攻毒。尊者妙手，一言调伏。佛性三昧，体若虚空。百千法门，尽入其中。——憨山大师赞龙树菩萨1佛陀授记 龙树降生龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》中均有授记。《摩诃摩耶经》说：“六百岁已，九十六种诸外道等邪见竟兴，破灭佛法，有一比丘名曰马鸣，善说法要，降伏一切诸外道辈。七百岁已，有比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，燃正法炬。”《入楞伽经》中，佛以偈颂告诉大慧菩萨后世受持弘扬佛法的情形曰：“于南大国中，有大德比丘，名龙树菩萨，能破有无见。为人说我法，大乘无上法；证得欢喜地，往生安乐国。”龙树菩萨幼时聪慧过人，博闻强记，听婆罗门诵读《吠
发布时间：2023-09-08
正因地藏经给律师所受的感动深切，所以很愿此经得以普遍的流通。律师在地藏菩萨本愿经白话解释序中说：“余以本愿章疏，惟有科注一部。渊文奥理，未契初机。乃劝宅梵撰白话解，而为钤键。”现在流行很广而又众多的地藏经白话解，就是由律师之请所撰成的。虽说胡宅梵居士亦曾以是经为功课，熟读深思，但若不是律师的劝请，可能没有这部白话解的出现。一般人们欲想深解此经义趣，是亦就不可能；欲想共沐地藏宏恩，是亦同样万难。在每年地藏菩萨的圣诞，律师往往有所表示：如一九二○年手书十善业道经，跋说：“庚申七月二十九日，地藏菩萨圣诞，演音敬写十善业道经，回向法界众生，愿同修十善业道，以此净因，决定往生极乐。”一九二五年七月三十日
发布时间：2023-09-07
杂诗【唐】庞蕴日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处勿张乖。朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水与搬柴。这是一首禅林传颂的哲理禅诗。在宗门中，日常之事无非行住坐卧，没什么特别的，只要从心所欲，随缘任运便罢。但是不可执着于两端，不取是非凡圣，不可违逆自性。要明白朱红与紫色只是名相上的区别，其本质本来自空，只是表现不同罢了；正如青山本来没有一丝尘染一样。悟得大道之后，禅道的妙用以及神奇之处，无外乎搬柴运水，平常处事。全诗设喻巧妙，述奥理于平实，阐明了佛性真如的本质与日常修持的联系。
发布时间：2023-09-07
