禅修天地-灵隐寺

禅修天地

三十七道品：八圣道分

八圣道分，也叫作八正道分，修习八正道能够转凡愚成圣智，因此称圣，能够远离偏邪，因此称正，能够通于涅槃，因此称道。修行之人通过修习三十七道品前六科之后，观法既成，善已生，恶已断，定慧已调，从此当修八圣道分，安稳而行，直趣佛所。具体而言，八圣道包含以下内容：正见。慧眼分明，见理正确，故称为正见。得到正见..

发布时间：06-26

禅诗欣赏——百万雄兵出将军猎渭城

颂古【宋】翠岩可真禅师百万雄兵出，将军猎渭城。不闲弓矢力，斜汉月初生。本诗借用王维的名诗《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”意境神妙，别有一种雄健豪放之气。据载马祖的弟子大梅法常问：“什么是佛？”马祖说：“即心即佛。”大梅立刻开悟，后来马祖派个弟子去考验他，问大梅：“你从马..

发布时间：06-25

参禅｜谁缚汝——禅宗的传法授衣③

三祖僧璨大师，不知何许人。初以白衣谒见二祖慧可，不称姓名，因答有悟，乃祖之出家。授法付衣后，可诫之曰：“后必有难，汝当远引避之。”璨从其言，遂隐于舒州皖公山。当后周武帝毁灭佛法，璨往来于太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。隋开皇年间，有沙弥道信者，年始十四岁，一旦来礼座下，请问之曰：“愿..

发布时间：06-25

禅诗欣赏——只知洪浪岩峦阔不肯抛丝弃斧斤

颂首山答僧问【宋】投子义青禅师水出昆仑山起云，钓人樵父昧来因。只知洪浪岩峦阔，不肯抛丝弃斧斤。有一次，僧人问道于首山省念禅师：“一切诸佛皆从此经出，如何是‘此经’？”首山说：“你低声低声！”僧人大悟，问：“如何受持？”首山答：“不污染。”本首偈颂即是投子针对此则公案所作。“水出昆仑山起云”，中国境内..

发布时间：06-22

三十七道品：五根、五力、七菩提分

五根，是信根、进根、念根、定根、慧根。之所以称为“根”，包含两方面的含义：一、能持义，如树有根，然后能持枝叶；二、能生义，如树有根，然后能生花果。此五根能持诸善法，能生诸善法，因此称作根。具体来说，信根是信性德，因而发成佛愿，信修德，因而生办道心。进根或精进根，是修习性修二德的道法，勤求不退。念根是..

发布时间：06-20

三十七道品：八圣道分

禅诗欣赏——百万雄兵出 将军猎渭城

参禅｜谁缚汝——禅宗的传法授衣③

禅诗欣赏——只知洪浪岩峦阔 不肯抛丝弃斧斤

三十七道品：五根、五力、七菩提分

禅诗欣赏——百万雄兵出将军猎渭城

禅诗欣赏——只知洪浪岩峦阔不肯抛丝弃斧斤