举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸,威仪动静常如此,不枉空门做比丘。 这是一首赞叹出家比丘威仪的偈颂,在佛门中威仪不仅仅是外在的仪表问题,还是一种修行。威仪具足不但可以摄心,还能使众生睹僧宝之庄严而起信,自利利他。 四威仪原指人类日常起..
发布时间:05-01文:妙道 因为殊胜的因缘而得此机会来灵隐寺护国兴圣二部僧三坛大戒戒坛求忏悔受戒,几天的戒期修学下来,感慨万千。 始建于东晋咸和元年(326年)的灵隐寺,在世间人眼中是一座集旅游观光、探幽寻古和求佛问道于一身的千年宝刹,而对我们来忏悔求戒的戒子来说,灵隐寺既是我们心中的神圣殿堂,又是一座烈火翻腾的大..
发布时间:05-01初出家时,即读梵网合注。续读灵峰宗论,乃发起学律之愿。 受戒时,随时参读传戒正范及毗尼事义集要。 庚申之春,自日本请得古版南山灵芝三大部;计八十余册。 辛酉之春,始编戒相表记。六月,第一次草稿乃讫。以后屡经修改,手抄数次。 是年阅藏,得见义净三藏所译有部律及南海寄归内法传;深为赞叹。谓较旧..
发布时间:04-30汉传佛教的寺院中斋堂通常称为五观堂,是僧人吃饭的地方。僧人戒律规定,进餐之前应作五种观法,称为"食存五观": 一、计功多少,量彼来处:面对供养,要思惟自己做了多少功德,并思量观想食物的来之不易、粒米维艰。 二、忖己德行,全缺应供:藉着受食来反省自己,想想自己的德行受得起如此供养吗? 三、防心..
发布时间:04-30文:性源 是日已过,命亦随减,光阴似箭,来戒场快一周了。 受戒,既是出家人身份的完成,也是出家人生活的起步。这一个月的戒期生活既短又长,短的是时间,长的是出家人从凡夫走向圣贤的漫漫修行路。 今天戒子们学习的内容之一是教碗筷仪。 "不学诗无以言,不学礼无以立",出家人时刻要注意自己的一言一行,..
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