禅修天地-灵隐寺

禅修天地

佛教对法律制裁的观点

文｜赵朴初　　问：不杀生戒，应不许杀好人，假使有杀人放火，罪大恶极，负有命债的坏人，这种人依法应当抵命，难道这种恶人也不许杀吗？　　答：对罪大恶极、负有命债的杀人犯，应当绳之以法。这是因为触犯国家法律，应按法律制裁，而不是哪个人要杀他。法官虽有裁决权，那是依法判决，不是法官个人的事。　　释迦牟尼佛..

发布时间：10-09

我愿做寺院的一朵莲花

文｜小荷　　淅沥的雨水洒落大地，连着好几日仍是绵绵不断，清晨的山雨笼罩了周围，天色尚黑，烟雨中的寺院更显得庄严与宁静，禅院的钟声清澈的响起……　　近在咫尺的环山在雾气的弥漫中，若隐若现，静静地伫立，淡淡的孤寂，飘渺中显露出的山峰，更让人看起来伟岸。走过风，走过雨，走过春夏秋冬，这是怎样的..

发布时间：08-15

觉阿五偈之意趣

东渡禅僧觉阿禅师，是灵隐瞎堂慧远佛海禅师之法嗣。觉阿十四岁出家得度，并受具戒，一度学习大小乘经论，颇有声名。觉阿二十九岁那年，听来中国做生意的日本商人回去讲，中国大宋王朝，禅宗非常兴盛。觉阿非常兴奋，于是同他的法弟金庆一起，乘商船航海来到中国，投灵隐瞎堂慧远佛海禅师座下。　　觉阿禅师认识汉字，但是不..

发布时间：08-02

华严海会佛陀为何十次放光说法？

毘卢遮那佛在华严海会上从头至尾未曾开口说话，而是十次放光说法，以＂光＂作为语言，与菩萨进行对话。　　菩萨承受如来之光后，再下展救度众生的行动。因而＂光＂是其中的介质，沟通了圣凡二界，使如来之果德与菩萨之因行，在全体法界中充分地传达。　　毘卢遮那佛从身体不同部分放光，表示不同的法义，切入正理起行，究竟..

发布时间：07-03

修学的五位行法

修学华严，能让我们的心量、气质、生命品质，朝向健康的目标前进，走向人生十全十美、止於至善的生命境界。　　华严思想可划分为＂五位修学＂。五位修学就是＂十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位」，假如再把＂妙觉位＂加进去，就叫＂六位修学＂。　　通常正式修学的过程分为五位，假如加入准备阶段的十信位，那部分..

发布时间：06-24