禅修天地-灵隐寺

禅修天地

太虚法师的《佛七开示录》

太虚法师开示云：念佛七以《弥陀经》中有：＂闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱＂，乃至＂即得往生阿弥陀佛极乐国土＂之说为根据。但人之念佛，先要信彼极乐国土，无有众苦，于种种依正功德庄严，起信心而发欣愿。念佛非泛泛于口称，要以心念佛，如执珍宝于手，不..

发布时间：12-19

听闻正法应远离“五不持”

最近，不少佛友在微信中询问：初学佛者应该怎么样学修佛法？法师综合大家提出的问题，结合自己多年的修学经历，分别进行解答。今天解答，听闻正法应远离的＂五不持＂：持文不持义；持义不持文；未领会而持；上下错谬而持；颠倒而持。　　　1、持文不持义　　如果仅仅为了词句的美妙动听而受持，却不观察甚深的意义，则如同..

发布时间：12-16

动着便飞去

僧肇大师在《物不迁论》中也举数例详论了事物毫无变迁的道理，其中最著名的四句话是：旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流；野马飘鼓而不动，日月历天而不周。 ——出自僧肇大师《物不迁论》　　偈诵的意思是

发布时间：12-16

不必思量蓦直去

《景德传灯录》卷十中记载了这样一则公案：有僧游五台。问一婆子云：＂台山路向什么处去？＂婆子云：＂蓦直去！＂僧便去。　　婆子云：＂又恁么去也。＂其僧举示师（赵州）。　　师云：＂待我去勘破这婆子。＂　　师至明日便去问台山路向什么处去。　　婆子云：＂蓦直去！＂师便去。　　婆子云：＂又恁么去也！＂　　..

发布时间：12-16

亲近善知识如何具足弟子相

《华严经》以二十一种心，来说明如何亲近、承事善知识。寂天菩萨作《集学论》，将此二十一种心，摄为九种。具足九种心才能具足弟子相。若能明了此九种心之体相，以如是心亲近善知识，则能摄一切亲近、意乐之扼要，决定获得成就。九种心指：如孝子心、如金刚心、如大地心、如轮围山心、如仆使心、如除秽人心、如乘心、如犬心..

发布时间：12-10

太虚法师的《佛七开示录》

听闻正法应远离“五不持”

动着便飞去

不必思量 蓦直去

亲近善知识 如何具足弟子相

不必思量蓦直去

亲近善知识如何具足弟子相