为什么说＂戒定慧＂？先有戒，然后才有定，最后才有慧。戒是相续清净，然后产生定——心不散乱。你相续清净了，心才不会散乱；相续没有清净，心就定不下来。相续越清净，心就越能定下来；心越定下来，智慧就越增长。最后戒定慧都会成为一体。心彻底清净的时候，彻底就能定下来；心彻底定下来的时候，本具的智慧突然就会显现。这个也有过程，也没有过程；先有过程，后没有过程。
我们修的时候是有过程的，因为是以分别心。最后为什么没有过程？那个时候无分别心，戒定慧都是一体的，就是一瞬间。戒也是定，也是慧，也是觉。所以现在我们修法里有很多观
发布时间：2014-06-22
Normal
0
7.8 磅
0
2
false
false
false
EN-US
ZH-CN
X-NONE
发布时间：2014-06-20
众生都有这种情况。有一个偈子叫：惺惺寂寂，寂寂惺惺。就是你在寂——宁静的时候，还能有观照的这样一个观力，也就是惺惺，心很清醒。同样，你在观的时候，也还能有止。这就是修行，就叫定慧等持、定慧双运。
但是凡夫众生有一个修行上的障碍，他一止的时候，就昏沉；一清醒的时候，就掉举，也就是妄想纷飞。所以寂寂昏沉飞，惺惺就乱想飞，这也不对了。一定是惺惺里面有寂寂，寂寂里面有惺惺，这个是需要经过心性的训练的。
所以当我们专注佛号的时候，能够孤名历历，把这句佛号念清楚、听清楚，这里面就有止观在里面。念佛号不会念五欲六尘，这就是止。这句佛号念出来，我
发布时间：2014-06-20
Normal
0
7.8 磅
0
2
false
false
false
EN-US
ZH-CN
X-NONE
发布时间：2014-06-19
