《佛说四十二章经》第二十一章佛言:人随情欲,求于声名。声名显著,身己故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火而在其后。 【人随情欲,求于声名。声名显著,身已故矣。】 凡夫常因情欲蒙蔽真智,而汲汲于追求声名。但是,劳碌一生所换来的声名,究竟对人有什么好处呢? 人生无..
发布时间:05-22毘卢遮那佛在华严海会上从头至尾未曾开口说话,而是十次放光说法,以"光"作为语言,与菩萨进行对话。 菩萨承受如来之光后,再下展救度众生的行动。因而"光"是其中的介质,沟通了圣凡二界,使如来之果德与菩萨之因行,在全体法界中充分地传达。 毘卢遮那佛从身体不同部分放光,表示不同的法义,切入正理起行,究竟..
发布时间:05-22《佛说四十二章经》第十八章 推我本空佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者。我既都无,其如幻耳。 这一章教我们要以"四大假合"观人身,才能了解幻化的法门。前一章讲境界的幻化,但是人的智识深受世间物质所迷转,要他看破"世间一切物质都是幻化"非常困难,所以本章进一步提出要"观身幻化"。 我们的身体是..
发布时间:05-20华严八十卷 四万五千偈七处九会说 三十九品章 《华严经》是佛陀成道后最初之三七日讲的。即讲了三个七天,共二十一天。佛陀分别在七个地方讲《华严经》,共讲了九次,所以有"七处九会"之说。七处九会(第一会)菩提场中(第二会)普光法堂(第三会)忉利天宫(第四会)夜摩天宫(第五会)兜率陀天(第六会)他化自在天..
发布时间:05-20《佛说四十二章经》第十九章 假真并观《四十二章经》第十九章 假真并观佛言:观天地,念非常;观世界,念非常;观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣。返观自心 返观自心灵清觉性、觉知不昧、了了常知,即是菩提,亦是觉悟之心。万法无常,皆非永恒,而觉悟之心居凡夫地时如此,成就无上佛果时亦是如此,不动不变,无来无..
发布时间:05-19