佛教所说三界，即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说，唯有出离三界，才算三业清净，烦恼诸垢皆已净尽。
三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。
三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色
发布时间：2014-08-05
在佛教徒看来，佛教寺院是清净的圣地，所以，游客或香客进入寺院一定要注意以下七个问题：
一、衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。
二、当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。
三、未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。
四、为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
五、对僧尼称呼，可称＂师父＂，或在他们的执事名称后加＂师＂字，如当家师、维那师、知客师等。如需书写，一定不能写成＂师傅＂，应该是＂师父＂。
发布时间：2014-08-04
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了它们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便
发布时间：2014-08-03
一天，幽谷老人正漫步山溪间，忽见一少年站立山崖，似欲跳崖状。幽谷老人忽然拍掌大笑。少年莫名其妙回头问道：
＂我痛苦已极，你抚掌大笑。请问老翁，什么事惹你如此高兴？＂
幽谷老人：＂我在此山已经二十年了，不曾见过鬼，今天总算见到鬼了，所以抚掌大笑。＂
＂鬼？你说谁是鬼？＂少年问。
＂你呀！你不正是个胆小鬼吗？＂幽谷老人说。
＂我是胆小鬼？＂少年愤然，＂为了我的所爱，我敢于舍弃性命，怎么能说我是胆小鬼呢？&rdq
发布时间：2014-08-02
近代的思想家胡适之先生曾经说过：＂为学应如金字塔，要能广大要能高。＂博览群籍是学问的基础，一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深，不能成为学问，只能算是常识，所谓门门通，门门稀松；不能在任何专门的范畴中出类拔萃、登峰造极，就不能够见其成就和独到的特色，那不是专家，而是一般的通才。所以，佛制规定，出家的比丘应该专精于经、律、论的修学，如果资质优秀，也可以五分之一的时间，旁览教外的典籍，因为人在一生中的时间有限，不可本末倒置。
佛教的三藏圣典浩如烟海，虽皓首穷经，尽毕生之力，也无法尽学其
发布时间：2014-08-02
