在佛陀当时的印度,尤其在恒河流域一带,有着许多沙门团,是于各种不同的思想下,形成的各种各样的出家人团体。当佛陀成道之后,有了自己的教义,依照佛陀的教义,作为实践依准的出家人,也日渐多了起来,这便是自成为一个佛教教团之开始。 但是,佛陀的教团,虽以出家的沙门为中心,经常追随佛陀的,也以沙门为主,佛法..
发布时间:06-19《佛说四十二章经》第三十七章 念戒近道佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果.在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。 这一章完全讲"心念"。心若能时时依教奉行,就是近佛;心若离道,就离佛很远了。所以,这里指的距离并不是有形的,而是论心,心若时时持戒,就与佛陀很接近了。 【佛子离吾数千里,忆念吾..
发布时间:06-19云岩禅师正在编织草鞋。洞山禅师从他身边经过,一见面就说道:"老师!我可以跟您要一样东西吗?" 云岩禅师回答道:"你说说看!" 洞山不客气的说道:"我想要你的眼珠。" 云岩禅师很平静的道:"要眼珠?那你自己的眼珠呢?" 洞山道:"我没有眼珠!" 云岩禅师淡淡一笑,说:"要是你有眼珠,如何安置..
发布时间:06-19欲为佛门龙象,先做众生牛马。 未成佛道,先结人缘。 佛门戒律规定,刚出家的沙弥在头五年,没有资格学习佛法。因为刚剃度的出家众,德行尚浅,身份卑微,不足列入出家僧数,也不可单独接受信众的供养。如果一出家就学习佛法,反而会把学佛错误地停留在知识层面上,结果不但智慧没开,还徒增傲慢心。因此,祖师大德教导..
发布时间:06-19修学华严,能让我们的心量、气质、生命品质,朝向健康的目标前进,走向人生十全十美、止於至善的生命境界。 华严思想可划分为"五位修学"。五位修学就是"十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位,假如再把"妙觉位"加进去,就叫"六位修学"。 通常正式修学的过程分为五位,假如加入准备阶段的十信位,那部分也..
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