• 禅修天地

《六祖坛经》的般若思想

禅宗由达摩传入中国之初,以《楞伽》印心。自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞 伽经》的地位,据记载,四祖道信便常劝人念"摩诃般若波罗蜜"(《指月录·道信传》)。五祖弘忍创东山法门,更普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》(见《六 祖坛经·行由品》)。传至六祖惠能,与《金刚经》的因缘就更为密切了。六..

发布时间:08-01

不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。

不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。

发布时间:08-01

解打鼓

禾山和尚有一句名言:"习学则闻,绝学为邻,透贯闻邻,则为真过。"僧肇大师的《宝藏论》中也说:"学道有三:一为真,二为邻,三为闻。研习学问为闻,学尽了学问即接近真道,两者具备则为真。真过指的就是真正的化境。"      有一位僧人问道:"什么是真过?"      禾山说:"我会击鼓。"      僧人又问:..

发布时间:07-31

信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

发布时间:07-31

如何对待三种病人

玄沙和尚垂示众僧道:"每一位大师都要求我们去普渡众生。如果偶尔遇到下面三种 病残人,又怎么济渡他们呢?失明的人,失聪的人,还有失声的人。要知道在瞎子面前举起禅杖或抖动佛子,他们都瞧不见;聋子听不见你讲经阐理的妙声;而对于 哑巴,你要他开口则是万万不能。碰到这三等众生,该如何是好?如果不能普济这种身残之..

发布时间:07-30