又舍利弗!极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。读过《阿弥陀经》的师兄们应该对这句经文不会感到陌生。可究竟什么是“阿鞞跋致”呢?为何《阿弥陀经》要特别突出这一点呢?“阿鞞跋致”或作“阿惟越致”,梵音轻重之别,译为不退转,是菩萨的阶位名,要经过一大阿僧祇劫的修行,才能到达此位。佛陀告诉我们说:只要我们一心..
发布时间:03-17夫“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。乃今有扶佛人士,其未学佛之前,或急公好义,或恤贫喜施,或扶危济困,或崇善持正,虽未能契真性之妙净,而心意不觉常不自期于净也。逮其既闻佛法之后,劣先时之善行为有漏;不屑复道,于佛法中亦初不进修何胜行,但标榜学佛为名高。除二三潜共图其私欲之人外,对于其余佛法..
发布时间:03-16题万道人禅房【唐】张祜何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。相传达摩祖师曾经到达金陵,与梁武帝对答问佛,却未能意气相投,于是渡过长江来到洛阳,“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然。人莫之测,谓之壁观婆罗门”(《五灯会元》卷一)。因此该诗首联..
发布时间:03-14佛言:人离恶道,得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六根完具难。六根既具,生中国难。既生中国,值佛世难。既值佛世,遇道者难。既得遇道,兴信心难。既兴信心,发菩提心难。既发菩提心,无修无证难。第十二章说人有二十难,等于二十个难关,如果把一个一个难关透过去,决定得道。这一章有九种难关,要把它都透过..
发布时间:03-14大行菩萨称普贤 重重愿海浩无边端坐示座六牙象 智慧化生七宝莲一切三昧皆自在 本来妙德尽周圆宝威来赞娑婆化 灵感神通震大千南无大行普贤菩萨摩诃萨行弥法界 位临极圣梵语为三曼多跋陀罗,翻译成中文便是“普贤”二字。普是普遍而无遗漏的意思,佛法里所有精深高妙的道理,普贤菩萨完全透彻明白,并且行门最大,遍法界..
发布时间:03-13