禅修天地-灵隐寺

禅修天地

蕅益大师：一心既彰，五戒斯具

五戒即五常，不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不妄言即信，不饮酒即智。所以在天为五星，在地为五岳，在时为五行，在人为五脏。天有五星，地有五岳，时有五行，方生育万物；人有五脏，方成立色体。然五常只能为世间圣贤，维世正法；而五戒则超生脱死，乃至成就无上菩提。以儒门但总明戒相，未的确全示戒体故也。何名戒体，..

发布时间：04-13

禅诗欣赏——忙忙谁辨满瓯花

赵州吃茶【宋】黄龙慧南禅师相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶。翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯花？“相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶”，明心见性之后，自然怨亲平等一如，奉上一碗赵州茶，而参透的事却只能自己亲历亲为，与他人无干。在黄龙三转语中，“生缘”为初关，表层意义是每个人对自己的出身、经历都很熟悉，但禅宗所..

发布时间：04-12

常识｜对治多食苦——吃的太多了也是修行的障碍？

修习禅定和饮食也有一定的关系，不吃饭不行，吃太多也不行，多食能障三昧，故以五观治之：一、当如服药，是受用对治观。受诸饮食，当如服药，这里是说把吃饭当作生病要服药一样，因为我们的身体会有饥渴的毛病，所以我们才需要吃饭饮食。二、勿生增减，是好恶平等观。这里是说要对饮食生起平等的观想，不会因为这一餐做得好..

发布时间：04-12

观照｜宽却肚皮常忍辱豁开心地任从他

布袋和尚一次外出化缘，有居士问他：“和尚何姓？何年月日生？法腊几何？”师云：“你莫道我姓李，二月八日生，只这布袋与虚空齐年。”居上因谓师曰：“和尚此去，若有人问，只恁么对，不可堕他人是非。”师答以偈曰：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚皮常忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。要..

发布时间：04-11

参禅｜禅宗的初传：拈花微笑

禅宗的极则，实无一法相传，更无一法授人，只是以心心契合的证明来表示相传，称之为“千圣不传的传”。因此对文字记载，字斟句酌的辩证，在传灯史实上，虽有不同的说法，然禅自有禅的传灯授法的由来，即以释尊的正觉为禅宗的起源。所以禅宗又称为“佛心”宗。禅宗传授的基础，不在于经典，是在于大圆满的佛心，所以达磨祖师..

发布时间：04-07

蕅益大师：一心既彰，五戒斯具

禅诗欣赏——忙忙谁辨满瓯花

常识｜对治多食苦——吃的太多了也是修行的障碍？

观照｜宽却肚皮常忍辱 豁开心地任从他

参禅｜禅宗的初传：拈花微笑

观照｜宽却肚皮常忍辱豁开心地任从他