文：弘一法师 今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。 因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人，来研究食谱，虽山珍海错之名，纵横满纸，如何能够充饥?倒不如现在得到几种普通的食品，即可入口。得充一饱，才于实事有济。 以下所讲的，分为三段。 一、深信因果 因果之法，虽为佛法入门的初步，但是非常的重要，无论何人皆须深信。何谓因果?＂因＂者好比种子，下在田中，将来可以长成为果实。＂果＂者譬如果实，自种子发芽，渐渐地开花结果。 我们一生
发布时间：2018-05-10
原文： 至临背《毗尼日用》，引礼师将余开列于首，意欲折伏恳求。诸戒兄俱为余愁，语云：＂量汝不能背，何不拜求更易。＂余云：＂且到明日再看。＂次早执签引九人，至教授师前拜已，余一气朗声背终，犹泻瓶水。教授师云：＂汝每日默坐，谓不识字，今背得如是醇熟。＂余云：＂非不识字，为无钱请律，所以默坐，谛听左右邻单戒兄读，因此记得。＂师喜赐茶。回堂中，众同戒俱来相贺，于中最契者十三人，俱能其事。摘自《一梦漫言》见月律师著 译文
发布时间：2018-05-10
文：清 一 转眼戒期已过三分之一，刚开始适应了戒期生活，却又突然病了。一边是连续三天的高烧，一边是紧张的戒期学习，已让我这具凡夫肉体疲惫不堪。疾病的到来更显生命的无常，把轮回中的苦难在当下放大了数十倍、百倍。 ＂往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴＂，忏摩之时愈发感到自己业障深重。怪自己平时太过于放任懈怠了，在家娇生惯养，出家旧习难改，冷、热、饿、疲、渴、痛等等受苦，让自己逃避，愿意懦弱地做一朵温室里的花。病痛让这些陋习暴露出来，犹如突然出现在你面前的大山，等着我在短短的戒期去翻越、去克服。 在昨天的发露忏悔环节，看到被打断的香板，表面看起来可怕惊心，实则让
发布时间：2018-05-09
我们要养成一些好的习惯，就像弘一法师传记里面介绍的那样，坐一把藤椅也要先把椅子晃一晃再坐，为什么？因为怕里面长虫，怕一下子坐下去把虫子压死，晃一晃让虫儿先走，这都是习惯的养成。所以戒堂里每次都说要注意威仪，要照顾好自己的根门，这就是养习惯。 大部分新戒菩萨这些天已经开始有些样子了，接近于达到出家人的要求。但还有个别，心还很浮躁，好像一头倔牛，屁股后面没人跟着，没人拿鞭子抽着，就要犯错误。作为一个团体，我们三百人哪怕有一位失威仪，外面的游客看我们会怎么说？ 芳振大和尚开示： 所以哪一个人放逸，就是我们三百多位新戒菩萨的罪人，就是戒常住的罪人。在这里大家一个锅吃饭，一个堂忏悔，在一个地方
发布时间：2018-05-08
钵为比丘六物之一，又称钵多罗、钵和兰等，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。 在律制上，规定钵有＂体＂、＂色＂、＂量＂等三法。 一、＂体＂指钵的材质。《四分律》中提及钵之种类云：＂钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有二种，铁钵、泥钵。＂禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。
发布时间：2018-05-07
唐昙景法师翻译的《未曾有因缘经》说：＂唯有一事，能报佛恩。何谓为一？常以慈心，以其所解，一切善法，展转开化。乃至一人，令其信心成就智慧。展转教化，无有穷尽。譬如一灯燃无量灯。如是行者，乃名为报师徒重恩。＂ 白话大意是：只有一件事情可以报答佛恩。是什么事情呢？常以慈悲心，以其所明了的一切善法，辗转教化，甚至仅仅一人，让其信心坚固，成就智慧。这样辗转传授，没有穷尽，如同一灯点燃无数盏灯一样。这样做才是报佛恩德。 佛法僧三宝，是众生最大的恩德。一切恩中，唯有三宝恩为最。《本生心地观经》云：「世出世恩，共有四种：一、父母恩，二、众生恩，三、国王恩，四、三宝恩。」 前三
发布时间：2018-05-07
我们在戒期里面，自始至终最核心的一个修行方法就是忏摩。这个忏摩怎么完成？就是称佛圣号、礼拜，也就是《普贤行愿品》里＂礼敬诸佛＂与＂称赞如来＂。 虽说就是一句佛号，来忏悔、回向、消业障、增长我们的福德智慧资粮，看似简单，却直接有效。不仅是适合初学者，乃至于在成佛之前，依靠三宝的加持，三宝的护佑，都是极其重要的，也是不可或缺的，所以在无量法门里念佛法门最简单、最有效。 芳振大和尚开示： 之前对大家提过，我们在戒期里面要发愿、多礼拜，争取磕上一万个头。作为佛弟子，在三坛大戒期间如果没有扎扎实实地下一点点功夫，整个出家的
发布时间：2018-05-07
＂具＂又称尼师坛，是比丘六物之一，即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长方形布。《十诵律》载：未敷尼师坛不得坐卧于大众之卧具上。《五分律》卷九载：为护身、护衣、护僧之床褥，故制之。 具的颜色与三衣相同，要染成坏色。若以新布裁制，可作二层或三层；取旧布缝制者，可作四层。新制作的具，须取旧具之坚好处缝贴在中央或四边。 具的量度尺码，律制中规定为：＂长佛二搩手，广(宽)一搩手半＂。据《禅林象器笺》＂服章门＂的解释说：＂佛一搩手，长二尺四寸。此合长四尺八寸，广三尺六寸。＂若是遇到身量高大的人，也准许向四
发布时间：2018-05-06
