妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪著。 ——《华严经 净行品》 偈颂意译 夫妻与亲子相处的时候，彼此都能够永离贪著，不执著不贪恋，将这种贪
发布时间：2018-06-05
华严八十卷 四万五千偈七处九会说 三十九品章 《华严经》是佛陀成道后最初之三七日讲的。即讲了三个七天，共二十一天。佛陀分别在七个地方讲《华严经》，共讲了九次，所以有＂七处九会＂之说。 七处九会 （第一会）菩提场中 （第二会）普光法堂 （第三会）忉利天宫 （第四会）夜摩天宫 （第五会）兜率陀天 （第六会）他化自在天 （第七会）普光法堂 （第八会）普光法堂 （第九会）重阁讲堂 第一会 菩提场中 佛陀在菩提场中初成正觉，道场无量妙宝庄严，金刚座上的遮那佛身万德圆满。 《世主妙严品》第一 十方世界微尘数菩萨乃至金刚力士诸神诸天等各具无量
发布时间：2018-06-04
如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。
发布时间：2018-06-04
如海一滴具百川味 一尺之镜现千重影 华严四祖澄观，曾经住锡杭州，后去五台山。 唐德宗赐澄观「清凉」二字。此后他被尊为「清凉国师」、「清凉澄观」。清凉澄观在他的大作《大华严经略策》中以「八字偈」方式诠释了《华严经》十玄门的要义。 华严一乘十玄门，显法界缘起，通缘起玄旨，故又名十玄缘起，亦名法界缘起。而法界无界，即实相无相，缘起无量，即实相无不相。 华严十玄门，显示华严关于一切事物，纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。 华严十玄门，十分玄奥。但是学华严，必须得知道。 华严十玄门 一、同时具足相应门； 二、广狭自在无碍门； 三、一多相容不同门；
发布时间：2018-06-04
孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。 ——《华严经·净行品》 【偈颂广释】 此偈是说在家菩萨，在孝事父母时，愿一切众生，都能学习佛陀，
发布时间：2018-06-04
有关《华严经》的缘起，佛教有一个基本一致的讲法。当年印度的悉达多太子（悟道以后成为释迦牟尼佛）在菩提树下夜睹明星朗然大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，而这个境界广大幽玄，而娑婆世界的人根器不足，不能够受持。所以，佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经，四十一位法身大士其中的一位是龙王（大龙菩萨），他后来把《华严经》汇集起来，珍藏到龙宫里面。 佛陀活动的年代是在公元前五世纪到四世纪。到了公元二世纪的时候，南印度出现了一位名叫龙树的菩萨，他出身于婆罗门种姓，自幼聪慧过人，博闻强记，各种世间技艺无不通晓。后来出家学佛，又很快学遍了当时的大小乘经典，然后自认为已经博通三藏，以为释迦牟尼佛所说的法也不过
发布时间：2018-06-04
出家人将吃饭称为过堂。出家人过堂是出家人一天中重要的功课之一，有着严格的威仪。在出家人看来，一次过堂，就是一次净化心灵增长福慧的过程。出家人过堂，需要展钵用钵。那么，展钵用钵的威仪该是什么样子的？看芳振大和尚是如何教授的。 视频中开示文字整理： 我们出家人的威仪，连吃饭的难度都要比一般人大好几倍，这个真不容易啊。在戒期里学会使用专门的饭碗——钵，因为三衣跟钵，是佛祖留下来作为我们出家人的标记。所以用钵能更凸显出家人的威仪。那么，我们在戒期中要把钵展好，那也是非常重要的。对钵的使用，＂使用＂这两个字，用一个＂展＂字
发布时间：2018-06-04
祖师云：＂开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》＂。 读《楞严经》，能够帮助人开悟；读《法华经》，能够帮助人成佛；而读《华严经》，是能帮助人富贵吗？这到底是什么意思呢？ 《华严经》的世界观 《华严经》的世界观是＂华藏世界海＂。对于娑婆世界的我们来说，我们所需要认知的世界，是重重无尽的。诸佛菩萨充满整个世界，如经上所说，能够＂于一毫端现宝王刹，坐微尘内转大法轮＂。 我们所赖以生存的地球，在华藏世界海中，不过是一粒尘埃。然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到＂一花一世界，一叶一如来&rd
发布时间：2018-06-01
