普贤行愿品偈颂（以各种语言宣说佛法愿）天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。偈颂大意 对于天、龙、夜叉、鸠槃荼、人、非人（此处的非人是除人类以外的一切众生，如旁生、饿鬼、地狱众生以及阿修罗）等所有的众生，我发愿能以他们的语言，对其宣说能获得解脱的殊胜妙法。 要饶益众生，就要宣说佛法；要以佛法饶益众生，就要通达各种语言，如果我们只懂一个民族的语言或者只懂一种众生的语言，要广泛弘扬佛法是很困难的。因此，应该发愿以各种众生的语言宣说佛法。 《大宝积经》中说：世尊能演一音声，有情各各随类解。当年世尊宣说一句佛法，各种有情都能以自己的语言了解：天人
发布时间：2019-10-11
公 案 师在南泉作炉头，大众普请择菜。 师在堂内叫：＂救火！救火！＂ 大众一时到僧堂前，师乃关却僧堂门，大众无对。 泉乃抛钥匙从窗内入堂中，师便开门。 普请：于禅林从事作务劳役时，普请大众，上下合力，称为普请。今俗称出坡。 赵州禅师在南泉禅师处担任炉头之职，有一次，僧众正在一起择菜。赵州在僧堂内大喊：＂救火！救火！＂僧众同时来到僧堂门前，赵州禅师却关上了僧堂的门，僧众无言以对。南泉禅师就把钥匙从窗户扔进僧堂内，赵州就打开了门。 寺院丛林聚众修行，虽是晨钟暮鼓，朝诵晚课，仍得贵有活路活眼，以警醒大众的心智耳目。赵州闭门呼救
发布时间：2019-10-11
根据佛教经律论三藏明文的规定，作为一个佛教徒，必先经过一番如法归依三宝的手续，然后方才取得佛教徒的资格。反过来说，如不归依三宝，或只归依一宝二宝的，他就因为欠缺必要的手续与不如法，没有资格算是一个佛教徒。所以佛教徒与非佛教徒的区别，完全是以归依不归依三宝来决定的。 佛教徒必以受持三归为基本条件。归依三宝是每一位佛教徒，入门初步，首先应当认识了解的常识，亦是从开始学佛起头，一直到成佛为止，始终不离的一门主要的学修功课。一、皈依三宝的意义 学佛必从受三皈依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三
发布时间：2019-10-10
为者常成，行者常至。出自《晏子春秋·内篇杂下》。意思是努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。 行就是实行、实践，去做才会有结果，才会成功。一切的创新、发明，都是做出来的结果。你若是只说不做，怎么可能有成呢？ 学佛不难，你只要把学佛看成唯一的大事就会成功。对自己的工作，不管有没有兴趣，你都得做，人是活在责任义务里，不工作怎么行呢？你有了家庭、孩子，不管你愿不愿意，你都得照顾。做好人生唯一的大事，那是你的责任！ 除了这件大事以外，你如果还有时间，还有别的兴趣，那表示你的精力很旺盛。假如有人把学佛当作唯一的大事，学佛就可以使他改变气质、改变心态，
发布时间：2019-10-10
师问南泉：＂如何是道？ 泉云：＂平常心是道。＂ 师云：＂还可趣向否？＂ 泉云：＂拟向即乖。 师云：＂不拟争知是道？＂ 泉云：＂道不属知、不知，知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非也。＂师于言下，顿悟玄旨，心如朗月。 赵州禅师(778年~897年)，法号从谂，祖籍山东临淄，出生地曹州(今山东菏泽)，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖
发布时间：2019-10-10
印度部派佛教 初百年间，由迦叶、阿难等传持法藏，无有异议。至阿育王时，逐渐分裂，初仅是上座和大众两部。 大众部至佛灭后，二百年时，展转分出一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部等八部。 上座部反之，经二百年，一味和合，当佛灭后三百年初，展转分出一切有、犊子、法上、贤胄、正量、密林、化地、法藏、饮光、经量等十部。 以上十八部，加根本上座大众二部，合成二十部。佛教在印度之兴衰 佛灭度后，有阿育王及迦腻色迦王相续提倡。佛灭初五百年间，全印所宏传者，唯小乘为盛，大乘佛法久湮闻于世，在一世纪时，北印马鸣出世，外除异道，内抑小乘，独扬大乘法。 随后有
发布时间：2019-10-09
修学佛法，不能不相信因果，不信因果将会给自己制造烦恼、带来痛苦、造成毁灭。 果报通三世，你看不到因果报应，是因为你粗心大意，如果你是个修行人，很诚敬、很细心，一定能体会得到。 人活在因果里，你做每件事，都是立刻就受报，‘错误必生烦恼’──你只要有错误，立刻就有烦恼。好像有人专门在一旁辅导你、教育你、不要你犯错似的，所以当自己犯错受报时，那是大大的荣幸，那是好事，不要气馁。曾经有不少学法的朋友说：没学法以前，做了错事还没关系，现在一做错，马上倒楣。因果有时可以求证 譬如现在住的公寓，并排或上下两户规格是相同的。一户是用劳心或劳力的血汗钱所购买的，另一
发布时间：2019-10-09
佛教是一个遍布全球五大洲的世界性宗教，然在其发源地──印度，如今却凋零不振。 无论如何，在佛教史上，印度永远都具有独特的地位。这不仅因为她是释迦牟尼佛的故乡，更重要的是今日世上各主要佛教宗派，如北传、南传及藏传佛教的思想教义，均在佛教行之于印度的一千七百多年间完其大备。 在此期间，印度更发展出丰盛的佛教艺术，不论是雕刻、建筑、绘画、文学都是今日世人的文化瑰宝。壹 结集三藏 佛应世时，亲闻佛说，佛示寂后，依佛遗教。佛之遗教，由诸圣弟子所闻持结集之法藏。然此法藏之结集，传说非一。 01 第一次结集 第一次结集的原因是：佛在世时，佛说法无文字记录，依口头传诵，恐日久无凭而失
发布时间：2019-10-09
