六月十九 观世音菩萨成道纪念日观世音誓愿深，度生悉出苦轮。兴慈运悲遍刹尘，一一摄入普门。三十二应示现今，毕竟令证佛心。常念恭敬观世音，灾消吉庆临。每年农历二月十九观世音菩萨圣诞、六月十九菩萨成道日、九月十九菩萨出家日，汉传佛教寺院都会热烈庆祝。细心的读者难免会心存疑惑：既然观世音菩萨久远劫前早成正觉，于娑婆世界更是慈悲感应、随类现身，以汉地农历日期作为菩萨纪念日是确有依据，还是仅为民间传说呢？有种说法认为观世音菩萨成道日来源于妙善公主的故事。在传说中，菩萨是妙庄王的第三公主，名叫妙善，性喜清净，不愿婚嫁，被逼往汝州龙树县白雀寺为尼。妙庄王授意该寺故意为难妙善，欲令其回心转意。熟料妙善公主于厨
发布时间：2024-07-23
拟寒山诗之一【宋】汾阳善昭禅师好是住汾阳，犹连子夏冈。西河莲藕熟，南国果馨香。野客争先采，公侯待后尝。仲尼不游地，唯我独消详。本诗以写汾阳景致入禅。“西河莲藕熟，南国果馨香”，象征自己的禅法圆满，果熟香飘。野客先采，喻参禅之人先得其禅味。公侯后尝，喻高官显宦后沾其法喜。“仲尼不游地”，是说自己这一片禅学天地，连孔子也没有涉足过，这是超越儒家思想的另一片崭新的境域。此是从事相上说明真如妙性非儒家所能知也。然从理体上，妙明真心遍一切处，又哪里不是仲尼所游地？诸法只是缘生缘灭，缘起性空，又哪里有什么高下贵贱的区别呢？”唯我独消详”，仲尼又何尝不是独消详呢？
发布时间：2024-07-21
渔父歌【宋】投子义青禅师晓来风静烟波定，徐来短艇资闲兴，满目秋江澄似镜。明月迥，更添两岸芦花映。本诗完全描绘禅师的自受用境界，一切皆是禅悟的现量呈现。“晓来风静烟波定，徐来短艇资闲兴”，晨光微露，万里长江，风停波定，一叶扁舟缓缓驶来，随兴所至，随波而行。“满目秋江澄似镜”，秋江澄平入镜，涵容万有，照彻一切。“明月迥，更添两岸芦花映”，明月也与往常不同，格外明亮，把两岸的芦花映照得历历分明。全诗无丝毫写理，通篇是禅师的直觉意象，然而对于其中的个昧，确是“此中有真意，欲辩已忘言”。佛法非意识境界，一切本自现成，万事万物都法而如是地呈现在人们而前，正所谓“人天浩浩无差别，法界纵横处处彰”。
发布时间：2024-07-18
古人云：“热乱场中，难当冷眼。”以三界无安，犹如火宅，出入其中者，靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地，非冷眼人不能得。苟能当下一念清凉，顿见大地皆冰，自不在身心世界中作归宿也。此从上大力量人，游戏生死场中，能转尘劳作佛事，化烦恼作菩提者，特仗渠一只冷眼，一片冷心肠耳，更有何神通妙用哉？此言甚易知，甚难见。且如佛祖单以“诸法如梦”一则语，为出世要路。而世之智愚，例皆能言人生如梦耳。其语虽似，其意则非。其实未曾真真实实，一眼观破人生如梦也。若果觑透，则自然能与一切荣辱利害、得失是非关头，掉臂而去矣，又谁敢撄其锋哉？其实就中，无甚玄妙，至于最初一步，不无其方。吾人处世，先要将梦中事，试举向目前，
发布时间：2024-07-17
万机休罢【宋】石头怀志禅师万机休罢付痴憨，踪迹明容野鹿参。不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。世间之人总是贪恋我所需和我所爱，而用尽种种的心机去巧取豪夺，虽然欲望暂时得到了满足，但是往往欲壑难填，如饮盐水以止渴，饮愈多而渴弥甚，到头来乐极生悲，苦果现前，悔之则晚。在禅师看来，一切妄想分别的机用是愚昧可笑的，息灭有相有为之机，如同香严禅师所说的“动容扬古道，不堕悄然机”，便能享受“木食草衣心似月，一生无念不思他，时人若问居何处，绿水青山是吾家”的禅趣。《维摩诘经》云：“从痴有爱则我病生。”修行之人当息灭一切嗔痴渴爱、无明妄机，才能不滞不染，解脱自在，随缘任运，放旷逍遥。
发布时间：2024-07-15
六月初十 金粟如来圣诞时问维摩病里身，门开不二露天真。饱餐香饭忘言后，方信离情道始亲。——憨山大师维摩诘是佛世之时著名的在家居士，本地不可思议，过去久远劫前早已成佛，号金粟如来。这次以维摩诘居士的化身来应现于娑婆世界，住在中印度毗耶离城中，以智慧卓越、辩才无碍的神通，协助释迦牟尼佛度化众生。维摩诘，意译为净名、无垢称，意思是洁净，没有染污的人。他是古印度毗舍离地方上的一个富翁。由于是在家菩萨，他示现有妻子眷属。其妻貌美，名叫无垢，一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。佛陀曾至毗舍离城，善思童子献花与佛，佛陀为他说法，当下就证得无生法忍。月上女出生时不曾啼哭，且能开口道出宿世因缘，
发布时间：2024-07-14
五祖弘忍大师，蕲州黄梅人，姓周氏。七岁时遇道信大师，出家受戒，嗣法后，化于破头山，教化大盛。是时天下慕其风者，不远千里而趋之，学者称为东山法门。咸亨中有一居士，姓卢名慧能，自新州来参谒。师问曰：“汝自何来？”曰：“岭南。”师曰：“欲须何事？”曰：“唯求作佛。”师曰：“岭南人无佛性，若为得佛？”曰：“人即有南北，佛性岂然？”师知是异人，乃呵曰：“着槽厂去。”能礼足而退，便入碓坊，服劳于杵臼之间，昼夜不息。经八月，师知付授时至，遂告众曰：“正法难解，不可徒记吾言，持为己任。汝等各自随意述一偈，若语意冥符，则衣法皆付。”时会下七百余僧。上座神秀者，学通内外，众所宗仰，咸共推称云：“若非尊秀，畴敢当之
发布时间：2024-07-12
各位都有信仰佛法的因缘，在中国所盛行的是大乘佛教，“大慈大悲”，就是“观音菩萨”。信观世音菩萨，凡有所求，都能得到感应。因为观音菩萨，是救苦救难 ，故大家都信仰观世音菩萨。所以仰光有观音寺、观音山、观音亭、观音堂。各位今日到观音山，均能消除苦难，增长福报。观世音菩萨的慈悲，救苦救难，如各人所求的，皆能成就。我们每日所念的心经中观自在菩萨，这就是观世音菩萨。因为观世音菩萨有般若的智慧，照见五蕴皆空，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，就是不能照见五蕴皆空，有自、有他、有人、有我。要能照见五蕴皆空，则人我、是非皆能消除。真正见到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样才能成为无我的大慈大悲，才能
发布时间：2024-07-11
