闻法可增信念，可助道行。听闻佛法究竟要以什么样的心态呢？听闻学习佛法的正确心态，依止于四种观想。 于自己作病人想 要把自己当作一个病人。学习佛法是为了医治自己的烦恼病。修行佛法的目的就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴、断除烦恼、超出三界六道无尽的循环、痛苦。 凡夫都不认为贪嗔痴是病，不认为自己具足烦恼，这是一种病。他觉得自己是正常的性格和情绪。一旦觉得自己很正常，我没什么毛病，就没有办法契入到佛法里去，不可能进入到闻思修的修行体系里去。 于法作做妙药想 这个法是总说佛陀传下的八万四千种微妙法门，都是治疗众生烦恼疾病的妙药。从对应自己的根基来讲，你对机的地藏法门、净土法门可作为
发布时间：2019-12-19
编者按 《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。 当佛陀在舍卫城的时侯，由胜光国王掌管舍卫城，而梵施国王则所执政鹿野苑。那时，两国因一些矛盾交战，伤亡都惨重十分，双方关系也是越来越坏。 有一次，梵施国王率领四大军队在康丹河边扎营，准备进攻舍卫城。胜光国王知道后，随即率领兵队前往应战。双方势力相当，一直僵持不下，难分胜负。 这时候，梵施国王的妻子生下一个非常漂亮的女孩，王宫上下鼓乐齐鸣，庆贺女孩的诞生。胜光
发布时间：2019-12-19
中国禅宗对于坐禅方法与时间等相关事项，也有很多规定。如《敕修百丈清规》卷五《大众章》＂坐禅仪条＂对坐禅方法记载非常详细。 在禅林中，上堂以前于僧堂坐禅少时，称为＂坐堂＂。小参之前及每日晚参之前，于僧堂坐禅少时，称为＂坐参＂。定式坐禅之后再坐者，称为＂再请禅＂。得法的住持，为勉励大众而伴随大众的坐禅，称为＂伴禅＂或＂陪禅＂。 对于坐禅的时间，一般讲究＂四时坐禅＂，即一日之中四次定时坐禅。《永平清规·
发布时间：2019-12-19
打禅七，是非常辛苦的，对身心都是巨大的考验。而且，每天重复的主要就是有两门功夫——行香、打坐。行香、坐香都是大功夫，不是简单机械的重复动作。这两种修行方式有什么奥妙？ 禅七对初学者最大的考验是腿功。打坐最好是两腿双盘，初入禅堂的人腿子上没有功夫，盘不起来，疼得受不了，打第一个七的时候就身心疲惫了。 这时候，如果能坚持下去，筋骨拉开了，腿就会越坐越软，舒服极了。有些老参、老修行人，修行了很多年，身上的气脉都打通了，身体变得很轻松、轻盈，到了很大的年纪，筋骨依旧很灵活。 当然，打坐的主要目的不是锻炼腿功，而是要参禅——参话头。
发布时间：2019-12-19
编者按 《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。 当佛陀在舍卫城的时侯，一位贫穷的农夫住在城郊祇陀园附近。农夫每天都是一大早准备好种田的工具，起来到田地里干活。每到中午，因为田地离家有一段距离，因此他的妻子便把午饭送到田里，两人一起吃。 他们经常见到佛陀及僧众们着衣持钵，到城中化缘来回的情景。每次农夫看到时，内心总有说不出的喜悦，并赞叹不已：＂不可思议！佛陀是这么庄严，僧众是这么多，个个威仪具足
发布时间：2019-12-16
公案临济将示灭，嘱三圣：吾迁化后，不得灭却吾正法眼藏。圣云：争敢灭却和尚正法眼藏。济云：忽有人问汝，作么生对？圣便喝。济云：谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却。——（《五灯会元》卷第十一•临济义玄）公案大意 临济禅师将圆寂时，曾开示弟子道：＂我入灭后，你们不可将正法眼藏也随着灭却！＂ 座中三圣惠然禅师听后说道：＂身为弟子的我们，怎敢将老师的正法眼藏灭却呢？＂ 临济禅师问道：＂那么，假如有人问起：道，是什么？你们要如何回答？＂ 惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的方法，高
发布时间：2019-12-15
众生无论做什么事情，都需要消耗时间。而南瞻部洲众生的寿命不定，并且很短，并没有多少时间可供消耗。因此众生的寿命，很快地就在各种俗事中，不知不觉地消耗完了。俗话说，岁月就是一把杀猪的刀，这就是一般的人，看到了时间流逝很快之后，发出的一种无奈的感慨。 尤其对于学佛人来说，大家拥有的是暇满难得的时间，可以用来闻思修行，因此比不学佛的人更加地珍贵。如果将本可以用来学佛的时间，去做了其他没有意义的事情，这是一种巨大的损失。这就好比是一个聪明健壮的青壮年，不去好好挣钱养家，反而整天去和一群不懂事的小朋友一起玩过家家的游戏，这是非常荒唐的。因此无论做各种事情，都要知道需要付出时间的代价，都在减少自己
发布时间：2019-12-15
一天，慧法师正要开门出去时，突然闯进一位身材魁梧的大汉，狠狠地撞在法师身上，把他的眼镜撞碎了，还戳青了他的眼皮。 可那位撞人的大汉，不但毫无羞愧之色，反倒理直气壮地说：＂谁叫你戴眼镜的？＂ 慧法师笑了笑，没有说话。 大汉颇觉惊讶地问：＂喂！和尚，你怎么不生气呀？＂ 慧法师借机开示说：＂我为什么要生气呢？生气既不能使眼镜复原，又不能让脸上的淤青消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事端，如果我对你破口大骂或打斗动粗，必定会造成更多的业障及恶缘，也不能把事情化解。如果我早一分钟或晚一分钟开门，都会避免相撞，或许这一撞也
发布时间：2019-12-15
