忍辱波罗蜜，能助众生究竟解脱渡至彼岸的忍称作忍辱波罗蜜 《大乘本生心地观经》云:"出家菩萨住阿兰若。能灭瞋恚得慈心三昧。亦无毁辱一切众生。即得名为忍辱波罗蜜。" 忍辱有三种境界，音响忍、柔顺忍、无生法忍。另外还有十法忍法。音响忍是功夫忍，柔顺忍是性德忍，无生法忍是功德忍。十法忍是智慧忍。 音响忍 于法生相，于相有烦恼，忍烦恼不毁于戒，是为音响忍。又称第一忍。 柔顺忍 于法生相，虽于相生著而不生烦恼，其心安和，是为柔顺忍。又称第二忍。 无生法忍 了知一切法及所生如虚空，一相不生，是为无生法忍。又称第三法忍。一、他人邪行之忍辱 当他人伤害我们的时候，我们
发布时间：2020-04-03
大藏经《大萨遮尼干子受记经》 一乘品第三之二 菩萨复有十二种发勇猛心。修行毗梨耶波罗蜜，得大利益。菩萨应行精进波罗蜜。何等十二。 一者精进。 能速觉知诸佛法海故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。 二者精进。 能速往诣诸佛所故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。 三者精进。 能遍十方供养恭敬一切佛故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。 四者精进。 所作之业能称一切诸佛意故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。 五者精进。 能勤化度一切众生不生厌足故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。 六者精进。 能置众生诸佛法中
发布时间：2020-04-02
（续前）之前，交光大师基本上把观照的智慧和功夫都解释完了，于是便有修行人提问。下面内容是交光大师回答修行学人问题的部分。 问：见闻觉知。同一根性。永嘉谓＂起知知于知。此非无缘知。如手自作拳。非是不拳手＂。今云反闻闻自性。若准永嘉。应云。＂起闻闻于闻。此非无缘闻。如手自作拳。非是不拳手＂。二义何得不违。 这句问话是关于如何决定所观之境无谬的。 问道：按照《楞严经》所说，见闻觉知虽然各个不同，但都是同一根性。按照永嘉大师的话就是＂起知知于知。此非无缘知。如手自作拳。非是不拳手＂。意思是说，做功夫的时候，如
发布时间：2020-03-31
修行佛法，以持戒为根本。持戒可以远离非法，远离非礼作意，持戒可以清净身口意三业，使散乱的心安定下来，逐渐将身心安住于禅定中，智慧自然任运而生，有了清净无漏的智慧，才能真正解脱生死轮回之苦。 持戒波罗蜜（持戒度） 在家居士持戒，是以十善业、八戒斋、五戒等律法为依据来护持自己的行为和念头。如:《方广大庄严经》:"尸波罗蜜是法门。超过一切恶道难处。教化众生守禁戒故。" 持戒是对修行者最好的保护，不仅保护其身心免受恶业果报，也能护其功德福德，使不退转。布施获得的福德福报，若不持戒，在五浊恶世会很快漏掉。所以，欲求福报者，当持戒以护其福报。如《大集法门经》云：复次三漏。是
发布时间：2020-03-31
一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋王造了千件袈裟，布施给唐朝众僧。袈裟上绣着四句偈语：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。 后来，鉴真和尚听闻此偈，很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法。这件事记述在《唐大和上东征传》里，原文是这样的： ＂日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟，来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。’以此思量，诚是佛法兴隆，有缘之国也。今我同法众中，谁有应此远请，向日本国传法者乎？＂ 日本长屋王往唐朝运袈裟是否真有其事，尚待考证。但一千多年后的今天，日本往中国运口罩却真实感动
发布时间：2020-03-30
如瑞法师 念佛是最好的祝福 有一女士，其女一家在国外。时值世界疫情爆发，女儿恐惧，求助于母。母亲教女儿一法：＂念佛，我们都念佛！＂其女一家四口遵母嘱咐，每晚盥洗完毕，齐诵《吉祥经》《心经》，称佛菩萨圣号后就寝。 我由衷地随喜、赞叹这位智慧母亲，她给了女儿最温馨的安慰，最美好的祝福。 古人云：＂母子连心。＂母亲对孩子内心情感的共鸣比任何人都敏锐、深切。《二十四孝》中记载着＂啮指心痛＂一例。 孔子高徒曾参（曾子），以孝著称。少年时家贫，常
发布时间：2020-03-26
▲《弥勒菩萨上生经》（佛教动画片） 弥勒道场奉化雪窦弥勒大佛 2020年3月26日，农历三月初三，是弥勒菩萨的化身——布袋和尚坐化纪念日。我们一起了解一下弥勒净土信仰和《弥勒三经》。 弥勒净土信仰，曾经是佛教早期净土信仰的主流。据《印度佛教史》记载：大论师无著菩萨出家后在山上岩洞中修习弥勒观行十二年，无所成就，便感到灰心，认为弥勒菩萨太不慈悲，辜负了他的一片苦心。于是下山来走走，在路上见到一只狗，狗身上长满了烂疮，疮上流脓，并有虫在吃脓，狗显得非
发布时间：2020-03-26
提到修行，很多人第一印象就是要念佛、念经、打坐，没错，这些都是修行，而且是很重要方法和途径。 但是，修行不能仅仅局限于此，要把生活中的一切都变成修行，这样用功更能得力。 打坐是助行，观照是正行，真正的用功要在座下。即使每天能打坐四个小时，座下还有二十个小时，打坐所占的比例还是太少，如果座上能够用功，座下就放野马的话，还不能算是真精进。 修行最重要的是要把握自己的心，不随境界转，所谓＂背尘合觉＂，＂觉知自己当下这一念，运用在任何境界上，都不被境界所转化，这是用功的一个玄之又玄、简之又简的法门。＂ 在当下这一念心
发布时间：2020-03-25
