藏经楼赞 权实教典 法宝灵文 三藏经卷一微尘 剖出在当人 不二法门 普度出迷津 南无宝轮藏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密 传说唐玄奘西天取经归途中，不慎将部分经书掉落水中，急忙捞起后，于石台上晾晒至干，并完好带回大唐。据说这天正好是“农历六月六”，为纪念高僧西天取经之艰辛，寺院特于每年六月初六都会将经书从柜中取出，逐页翻开并用软刷拂去灰尘，重新装匣放回，被称为“翻经节”或“晒经节”。 六月初六晒经的由来 在宋代，宋真宗赵恒以行政命令方式推行六月初六这天为“天贶节”。民间则传说，这天是龙王爷晒鳞日，也就是“晒龙袍”。人们坚信，在“六月六”这天晒衣
发布时间：2020-07-26
六、念生死苦 （续前期）省庵法师在《劝发菩提心文》第六种因缘中，劝人要常念生死之苦。在谈及念生死苦的缘由时，法师指出：“云何念生死苦？谓我与众生，从旷劫来，常在生死，未得解脱。人间天上，此界他方，出没万端，升沈片刻。俄焉而天，俄焉而人，俄焉而地狱、畜生、饿鬼......”法师认为，六道众生常在生死中轮回，或在天道，或在人道，或堕地狱，或畜生、饿鬼。投生到天道和人道中的众生，所受到的痛苦相对于地狱、饿鬼和畜生道中的众生要轻很多。那些投生到三恶道中的众生，则要经受更多的痛苦。真可谓“登刀山，体无完肤；攀剑树，则方寸皆割裂；热铁不除饥，吞则肝肠寸烂；烊铜难疗渴，饮之则骨肉糜烂。”“一夜死生，地
发布时间：2020-07-23
省庵大师 省庵大师是清代著名高僧（1686年-1734年），中国净土宗第十一代祖师。省庵大师俗姓时，名实贤，字思齐，江苏常熟人。大师生来不沾荤腥，少年即聪慧绝伦，常有出尘之志。母亲张氏知道他与佛有缘，便在他七岁时送到清凉庵跟随容选和尚出家。 出家之后，省庵大师便虚心向师父请教，通过不断精进修学，道业日增。在精修道业的同时，大师还著述不辍，他一生的著述主要有《劝发菩提心文》、《净土诗集》、《省庵大师语录》、《续往生传》等。大师的《劝发菩提心文》是其最有影响的名著。大师在文中将菩提心视为修行佛道、圆成净业的根本条件。文中首陈发菩提心的功用，云： “入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先；
发布时间：2020-07-22
《真假动静偈》惠能大师一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真，离假即心真，自心不离假，无真何处真？有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如是见，即是真如用。报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。——摘自《六祖坛经》 唐玄宗先天元年(公元712年) ，六祖惠能大师知晓很快自己就要圆寂而去，他把弟子们召集起来，给他们念诵了一首“真假动静偈”，并告诫弟子们，如果按照此偈修学，就不会迷失宗门
发布时间：2020-07-21
有成语曰：立定脚跟。 立定脚跟，是指脚踏实地，老老实实做事。 印光大师说：学佛人须从脚跟下做去，以躬行实践为事。 有偈云： 竖起脊梁立定脚 拓开眼界放平心 灵隐寺天王殿韦陀菩萨前有一幅楹柱联，是这样说的： 立定脚跟，背后山头飞不去； 执持手印，眼前佛面即如来。 体悟几句禅语 脚跟着地 是说以脚跟坚着于大地而丝毫不动摇。脚跟，本来自我；着地，有个落脚处，将佛法落实于行动。 脚跟未掂地 意为脚下未稳，系对修行未纯熟之用语。 脚跟掂地 指前后际断，彻见本来面目，一切功夫皆有着落。 脚跟下已深数丈 指跌入烦恼之深渊，即迷妄甚深，又作脚下太泥深。 佛法需要融于生活
发布时间：2020-07-21
《真假动静偈》惠能大师一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真，离假即心真，自心不离假，无真何处真？有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如是见，即是真如用。报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。——摘自《六祖坛经》 唐玄宗先天元年(公元712年) ，六祖惠能大师知晓很快自己就要圆寂而去，他把弟子们召集起来，给他们念诵了一首“真假动静偈”，并告诫弟子们，如果按照此偈修学，就不会迷失宗门
发布时间：2020-07-20
《真假动静偈》惠能大师一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真，离假即心真，自心不离假，无真何处真？有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如是见，即是真如用。报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。——摘自《六祖坛经》 唐玄宗先天元年(公元712年) ，六祖惠能大师知晓很快自己就要圆寂而去，他把弟子们召集起来，给他们念诵了一首“真假动静偈”，并告诫弟子们，如果按照此偈修学，就不会迷失宗门
发布时间：2020-07-20
戒能开发菩提本，学是勤修功德地， 于戒及学常顺行。一切如来所称美。——《华严经 贤首品第十二》【戒能开发菩提本】 究竟什么叫戒呢？戒就是止恶防非，诸恶不作，众善奉行。你能诸恶不作，就是息灭贪瞋痴；你能众善奉行，就是勤修戒定慧。你勤修戒定慧，就是开发菩提本，开发觉悟的一个根本法门。你若要觉悟，一定要持戒；你想持戒，一定要先有信心，你信戒，所以才能持戒，持戒就是开发你菩提觉路的一个根本法门。【学是勤修功德地】 学就是学习，学习一切的法，你若不学，就不会明白。你想要明白，就要时时刻刻地温习，所谓“学而时习之”。学习，不是说学一次就算了，学完了之后，还要温习。你把以前学过的温习了，然后又知道
发布时间：2020-07-17
