夫利刀出匣，光芒耀日，削铁如泥，凡梓楠松栢经其斫削，必皆成器，此善用刀者也。有等痴人，刀虽快利，惟用割泥，泥无所成器，刀刃日损，此不善用刀者也。譬如众生心性本妙，不以定慧观照，惟纵攀缘，奔尘莫返，流浪生死，幻苦愈深，了无出期，此岂善用心者哉？如利根上智，以心性之光，照破根境，两俱无性，定慧功成，即尘..
发布时间：12-01
留题云门寺【宋】智仁法师秦峰千古寺，岂易得跻攀。一梦几回到，片心长此闲。溪光涵石壁，秋色露松关。静室孤禅后，寒钟夜满山。这是一首饱含清韵、令人荡气回肠的题寺诗。首联写云门寺的高峻，也暗示云门禅风的高峻。颔联写几回梦里依稀，今日一睹真容，了却了平生夙愿，令人心闲意惬。那溪光石影，是关不住的秋色，正是禅..
发布时间：11-30
（十二）道生顿悟成佛说对禅宗的影响道生为什门四圣之一。他秉赋极高，悟玄理于言象之外。其所以倡导，妙契禅理，为后世禅宗大德所常言之。道生始幽栖于庐山七年，后游长安，师事罗什。《高僧传》卷七说：“竺道生，本姓魏，钜鹿人，寓居彭城，家世仕族。父为广戚令，乡里称为善人。生幼而颖悟，聪哲若神。其父知非凡器，爱..
发布时间：11-30
皈依三宝的佛弟子，在受皈依以后，根据自己的能力，应当受学如来所制的学处，既然要受学学处，为了保证清净，无有垢染毁坏，就必须修行戒律仪。修行戒律仪应该注意的事，总体来说，包括三个方面：一、安住净戒。也就是说，于自己所受学的所有学处，不亏损身业，不亏语业，于身语二业防护清净，无缺损，无穿漏，这就是安住净..
发布时间：11-29
《信心铭》是东土禅宗三祖僧璨大师所作的一篇十分重要的禅宗文献。在这篇四字一句的偈颂类文章中，不仅明确提出了禅宗的理论原则，更详细介绍了具体的修行方法。就以全篇的最初四句为例：至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。从佛法的“至道”谈起，却又能落脚到“但莫憎爱”的行为上，将理论与实际完美结合，对佛弟子..
发布时间：11-27
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