百丈怀海禅师（720—814）是唐代禅宗高僧，我国禅宗丛林清规之制定者，因其后半生常住于洪州百丈山（江西奉新县），故世称“百丈禅师”。百丈禅师福州长乐人，俗姓王，自幼喜欢游访寺院，二十岁时从西山（广东潮安）慧照禅师出家，后从南岳之法朝律师受具足戒，未久至安徽庐江浮槎寺研读经藏。大历初年（766），听闻马祖道一禅师在南康（位于江西境内）竖立南禅法幢，师遂前往投其座下，得到马祖的印可。百丈禅师与西堂智藏、南泉普愿同入祖室，各有擅长，时称马祖门下“三大士”。后师出主新吴（江西奉新）百丈山，自立禅院，制订清规，率众修持，实行僧团之农禅生活。倡导“一日不作，一日不食”农禅理念。元和九年（814）入寂，世
发布时间：2021-03-01
今日辛丑年正月十五，是中国的传统节日——元宵佳节。“不过十五都是年”，这里的十五指的便是元宵佳节。这一天讲究阖家团圆，大街小巷张灯结彩，人们结伴而行，赏灯会，猜谜语，吃汤圆，是春节后大家祈愿吉祥安康的另一个高潮。丰富多彩的元宵赏灯习俗也与佛教有着千丝万缕的联系。东汉时期，正是因为汉明帝借鉴了佛教正月十五观佛舍利、燃灯供佛的做法，遂令这一天夜晚在皇宫和寺院里点灯敬佛，流传到民间，便形成了元宵赏灯。回顾这段历史，不仅仅是为了向大家介绍元宵赏灯民俗的由来，更是想藉此引出佛弟子除吃汤圆、猜灯谜外，另一种最为吉祥的欢度元宵之法——在万家灯火的正月十五供灯敬佛！灯，本身即是为世间带来光明的器具，也是智慧、
发布时间：2021-03-01
新春福慧爆竹数声催腊去，梅花几点送春来。福德与智慧是修学佛法的二种资粮，辛丑新年期间，“灵隐寺”公众号将推出“新春福慧”系列文章，以问答形式为主，向各位读者系统介绍佛法中通过修行培植福慧的几种方法。素食已经成为席卷全球的饮食风潮，但同样是吃素，原因却不尽相同，有人是因为信仰，有人是为了还愿，有人为了瘦身和健康，也有人为了环保。那么佛教为何倡导素食，佛教的素食与素食主义又有何不同呢？“新春福慧”系列文章的第七篇，也是圆满篇，我们就以“素食”为主题，谈谈佛教的素食……本文提要：佛教为什么倡导吃素？植物也有生命，吃素为何不算杀生？蔬食就是素食吗？为何葱、蒜是植物，却属于荤食？佛陀自己托钵也没有做到完
发布时间：2021-03-01
消灾吉祥神咒曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。消灾吉祥神咒，佛教徒《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》。根据经文记载，当时释迦牟尼佛在净居天，看到各种星宿变怪、天相异端，因而为大众说法，法名即为“炽盛光大威德陀罗尼除灾难法”。此咒由唐代不空三藏大师汉译，消灾吉祥神咒与大悲咒、楞严咒、尊胜咒同列为禅林所用四陀罗尼。除了禅宗之外，消灾吉祥神咒亦为密教通用之息灾法。宋朝天台宗慈云遵式大师曾根据《佛说炽盛光大威德
发布时间：2021-02-24
新春福慧爆竹数声催腊去，梅花几点送春来。福德与智慧是修学佛法的二种资粮，辛丑新年期间，“灵隐寺”公众号推出“新春福慧”系列文章，以问答形式为主，向各位读者系统介绍佛法中通过修行培植福慧的几种方法。念佛是许多人进入佛教的入门砖，甚至在认识佛教之前，“阿弥陀佛”的圣号就已经挂在嘴边了。然而，念佛却也是许多人学佛多年之后依然似懂非懂、摸不着门径的一个法门，甚至不清楚自己为何要念佛……“新春福慧”系列文章第六篇主题就是“念佛”。本文提要：为什么要念佛？经常听别人说念佛法门“三根普被”，是什么意思呢？除了念阿弥陀佛，也能念其他的佛菩萨吗？阿弥陀佛的佛国为何称为“极乐世界”？修持净土法门除了持念阿弥陀佛的
发布时间：2021-02-23
很多人去到寺院，看到寺院的钟鼓，以及法会使用的多种法器，心里会觉得好奇，会想要敲敲看；或者看到佛殿里的大木鱼与大磬，以及斋堂前的云板、鱼板，感到有趣，总忍不住想敲一敲，摸一摸。法器既然名为法器，表示它的用途为佛法的修行器具，不同于一般乐器或日常用品。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即为法器。寺院殿堂里的法器皆为龙天护法的耳目，不能擅自敲打。一旦使用法器，便等同召集十方诸天护法与会。因此，法师或者居士即便是练
发布时间：2021-02-21
新春福慧爆竹数声催腊去，梅花几点送春来。福德与智慧是修学佛法的二种资粮，辛丑新年期间，“灵隐寺”公众号将推出“新春福慧”系列文章，以问答形式为主，向各位读者系统介绍佛法中通过修行培植福慧的几种方法。无论参加法会，还是在家做早晚课，初学佛者诵念咒语时，常常会有一种神秘感，好奇为何要念咒、咒语从何而来，也会担心念错字时咒语会不会失效……“新春福慧”系列文章的第五篇的主题就是“持咒”。本文提要：佛教的咒语和其他的咒术有何不同？佛教咒语的力量来源于哪里呢？如何持咒才能“灵验”呢？咒语为何不翻译？可以只靠持咒来修行吗？持咒时如何发愿祈求？如何选择适合自己的咒语？持咒必须要经由上师灌顶吗？持咒有哪些基本流
发布时间：2021-02-21
西江月·斋天门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬仰叩穹苍，凤辇鸾舆宝幢。恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降。这首《西江月》，形象地描述了佛教寺院每年正月初九帝释天诞辰日岁朝佛事——斋天的庄严场面。一、斋天的名义斋是整齐、端正，乃端庄修为之表现，能引起人们的尊重与礼敬。斋又作时，斋食即是时食。在此类供养法会中，不论施者、受者，均应慎守身口意三业，清净身心，而慎防身心之懈怠。天有光明、自然、清净、自在、最胜等义。受人间以上胜妙果报之所，其一分在须弥山中，其一分远在苍空，总名之为天趣。而所感诸天果报者，皆是由于过去持戒布施等功德所感而来。斋天来源于隋代有“东土小释迦”之称的智者大
发布时间：2021-02-20
