（续前） 你是我的师父了？ 之前已经提到了，因为对皈依形式的不了解和迷惑，所以衍生出非常多的问题，而最明显的就是很多人把这当成了一场拜师大会。 在一场婚礼当中，如果你把证婚人当成了自己的结婚对象，这实在是荒唐。奇怪的是，在皈依法会中却常会发生这种怪事，有些人以为通过一场皈依仪式，自己就有了“归属感”，但这种归属感并非来源于他皈依了三宝，而是因为他觉得自己有了师父。甚至还有人会觉得自己成为了这个寺院的一份子。这简直比跟“证婚人”结婚还恐怖。因为，你认为自己从此以后就属于这个举行婚礼场地的内部成员了。 我们还是看看你在这场仪式中到底完成了什么吧。关于受皈依的仪式一般有复杂和简单两种，如果有
发布时间：2020-08-06
观音菩萨成道日 庚子 农历六月十九 公历2020年8月8日 慈悲即观音 “家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。观音菩萨是大乘佛教慈悲救世精神的体现。无论净土、禅、密各宗，任何拔苦济乐的法门，都离不开观世音菩萨。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。 观音菩萨又名施无畏者，诵持观音菩萨名号及圣号可灭七难、消三毒、开智慧、求财运、保平安、求姻缘、增福寿、世出世间皆圆满无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神平等爱护众生，作无限度无止境的救济工作；悲心拔苦，祈愿慈悲救世。8月8日（庚子农历六月十九）即将来临，我们共同恭迎观音菩萨成道日，念佛、诵经、持
发布时间：2020-08-05
想成为一名佛教徒，你要做的第一步就是皈依，而你皈依的对象就是三宝——佛、法、僧。如果你已经成为了一名皈依三宝的人，我真的随喜你的功德，也真心的为你高兴，因为你的前路注定光明。但是，很多人的皈依，确实让人不堪其忧。 皈依形式的喜与忧 相信绝大部分佛教徒，都应该参加过一个“名为皈依”的活动。或许，还有一部分连这个“名为皈依”的仪式也没经历过，他们什么都没参加，只是感觉自己是名佛教徒！因为他们觉得仪式没那么重要。 那些参加过“名为皈依”仪式的，其实更麻烦，他们坚定的认为自己已经完成了皈依仪式，但是当他们说出自己参加的仪式时，你就知道为什么我说他们的情况更麻烦了！ A:“我也不懂你说的皈依
发布时间：2020-08-05
“不忘初心，方得始终”，此句出自佛教著名的经典《华严经》，经云：“三世一切诸如来，靡不护念初发心。”又云：“如菩萨初心，不与后心俱。” 什么是初心 “初心”就是我们最开始的发心，比如我们的目标、理想、愿景等等。“不忘初心”就是不要忘怀我们最初时候的本心，即那颗与生俱来的善良、真诚、朴素、宽容、进取、博爱、勤奋之心。只有不忘初心，我们才可能实现最初许下的愿望和理想。 弘一法师在《晚晴集》中提到：“世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪 ，彼岸世界都收到了。”为何“念念不忘，必有回响”呢？因为它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。故
发布时间：2020-08-05
不谤三宝戒，是佛教十重禁戒之一。禁制毁谤佛、法、僧三宝。即于佛、法、僧三宝应当恭敬尊重，不可谤毁。——《梵网经卷下》 《杂阿含经》中记载，有外道向世尊的弟子请教佛法，弟子回答之后，就想：我这样作答，是否符合世尊的法教，不会违背世尊、毁谤世尊吧？ 于是这位弟子就去请教世尊说：世尊，有外道问我佛法，我是这样作答的，是否毁谤了您呢？ 世尊说：你回答的正确，没有毁谤我。 从这里我们应该知道，说话或者语言表达只要不符合事实，就是谤。 佛弟子传导的佛法，如果不符合佛意，与佛说的不一致，就是谤佛。如果佛说某种法是如此，弟子说不如此，就是谤佛，也是谤法；对于佛说的法教，说个不字，就已经谤佛谤法了
发布时间：2020-08-04
禅定的意思是心无二念，开始练习时需有方法，方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态，再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态，便称为定，但是统一状态也有不同的层次：由身心的统一，至内心与外境的统一，再进一步，便是前念与后念的统一。要想达到前念与后念的统一，必须经过前念与后念的连续如项链，一念扣一念，念念同一念一样的念头，然后才能把前后念的间隔消化，仅剩下一念的存在，此时即是止于一念，名之为定。到了连此一念也不存之时，便是即定即慧。 初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，从而因修行而使身心安顿，都是定的功效。以上所举各
发布时间：2020-08-04
简单的说，菩萨的特质就是两个字：一个是智，一个是悲。有智慧，才能谈得上解脱，才能谈得上超越烦恼，才能谈得上追求出世；有慈悲，才能谈得上救世救人，才能谈得上体现佛教的入世精神。 “觉悟人生”就是智慧的体现，“奉献人生”就是慈悲的体现。我们既具有高度的智慧，又能有广大的慈悲心，奉献精神，人人做菩萨，那么，我们就能在当今时代把佛法的精神、佛法的形象很好地树立起来。 觉悟人生，奉献人生。觉悟人生是智慧，奉献人生是慈悲。智慧和慈悲是菩萨特质的根本意义所在。福慧双修在任何时候都不能够有所偏差。觉悟人生和奉献人生不是两件事，是一件事。在觉悟中奉献，在奉献中觉悟；在智慧指导下修福田，在修福田中又来开发
发布时间：2020-08-04
华严第二会，佛陀在普光明殿莲华座上，放两足轮光。文殊师利菩萨为会主，说十信法门。 华严第二会，共六品四卷。 如来名号品、四圣谛品、光明觉品，前三品，是所信之果。 菩萨问明品、净行品、贤首品，后三品，是能信之因。 十信位是修行的基础，重要的关键，如果要修行，心理准备不够的话，很容易受到外界的影响，因为不够成熟，没有研判的能力，容易或狂热，或迷信。 华严第二会专门说十种信心：一信心，二念心，三精进心，四慧心，五定心，六不退心，七护法心，八回向心，九戒心，十愿心等。 第一 信心。 信心放在第一位，显然表示修行者最初应该具有的是信心。修行首先必须相信有三世、有因果。并且要
发布时间：2020-08-03
