众所周知，弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一。走进杭州灵隐寺天王殿，迎面就是这位大肚弥勒菩萨，敞着胸怀，坐在那儿向着你笑。他笑得是那么慈祥自在，人们一见到这位菩萨就会被他那坦荡的笑容所感染，而忘却自身的各种烦恼。今日农历三月初三，恭逢弥勒菩萨化身——布袋和尚坐化纪念日，让我们共同学习弥勒菩萨的三种精神，争取也能成为像他一样人人见到都能生欢喜心的菩萨！01学习弥勒菩萨的忍辱精神“能忍最胜寂灭法”，忍辱是六度之一，更是消除“三毒”的殊胜法门。唯有忍辱，才能化解矛盾；唯有忍辱，才能息灭妄念；唯有忍辱，才能促进团结。当年佛陀曾被歌利王割截身体，却仍发愿在成佛后第一个度化歌利王；佛陀还多次忍受其堂
发布时间：2021-04-14
参加法会之前需要知道什么当你决定参加法会时，首先要做好前去的心理准备，再逐一准备相关事宜。如果需要事先报名的法会，则应事先报名，以让主办方提早做准备，如果没有提前报名，随时前去法会也无妨。建议参加法会前的一、两天能够茹素，以清净身心。为了庄严道场，最好穿着海青，或是穿简单、素净、端庄的服装。参加法会不要化浓妆，避免奇装异服的打扮，以免影响到其它参与者的起心动念。至于是否需要携带供品，则视该法会需求而定。通常需要请信众携带供品的法会，道场会事先说明。参加法会，信、愿、行是最重要的。准备过程中，逐一将平日散乱的心念收摄起来，不慌不乱地安定身心状态。法会的意义重在随喜参与，只要虔诚，也能够获得利益。
发布时间：2021-04-12
前几日，我们介绍了《消灾吉祥神咒》、《往生咒》之后，有文章读者、居士提问，在家居士持咒修行，需要注意什么，需要像寺院举办法会时，准备各种梵呗法器吗，在家持咒有没有时间地点的限制，需要按照什么仪轨进行，又如何选择自己的适合自己的咒语呢……首先，在选择持诵哪一部咒语作为自己的修行方法上，建议初学者可以按自己原本的修行法门选择。譬如，净土法门的修行者，多会持诵《往生咒》；修观音法门的，多会持《大悲咒》、《六字大明咒》、《观音灵感真言》等；修药师法门的持《药师咒》，修地藏法门者持《灭定业真言》……如果没有固定修行某一个法门，可以从《大悲咒》或者《准提咒》开始。各种咒语看似不同，实则万法归一，咒语是诸佛
发布时间：2021-04-12
巨赞法师传奇的一生始终与国家、民族的命运紧密相连，爱国与爱教在他的身上完美融合。今日适逢巨赞法师的圆寂纪念日，让我们共同学习法师发表于抗美援朝战争期间的这篇文章，了解这位学修精严的高僧立足于佛教的三藏典籍，是如何理解爱国的。希望各位读者通过阅读巨赞法师这篇文章，在澄清世人对佛教诸多误解的同时，也能更进一步体会法师精神之伟大！论到佛教的爱国主义，不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云：波斯匿王白世尊曰：今此国界有大贼起，夜半兴兵擒获，今已破贼。功劳有在，欢喜踊跃，不能自胜，故诣来至，拜跪觐省，设我昨夜不即兴兵者，则不获贼。尔时世尊告曰，如是大王，如王所说。波斯匿王是中印度舍卫城主，在释迦牟尼成佛之
发布时间：2021-04-09
选择一份正当的工作作为居士，选择一份正当的工作也是修行的关键。所谓正当的职业，就是八正道中的正命，它包含两重标准。首先，是不违背法律的规范，法律制定是以维护大众的安全和利益为目的，如果我们连良好的公民都做不到，离佛教徒的标准就差得更远。因为佛教徒还须遵守更高的道德准则，还应遵循五戒的标准：即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。只有符合法律和戒律的双重标准的职业才是如法的。要以戒律来约束我们的行为为什么要以戒律来约束我们的行为呢？除了对行为的约束，戒律还有什么更重要的意义呢？贪、嗔、痴是危害我们生命的三种毒素，当它们发作时，就会带来杀、盗、淫、妄的行为。而这些行为，一方面会纵容我们的烦恼，伤
发布时间：2021-04-08
往生净土神咒南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑娑诃。这篇咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》，这个经名，就是咒的原名字。现在也称作《往生净土神咒》，或者直接简称《往生咒》。此咒先是由天竺僧侣口传到中国，后来到了刘宋时代，由求那跋陀罗法师音译而成。《佛说阿弥陀经注释会要》里说，“若有善男子善女人能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安稳，临命终时，任运往生。”念这个咒的人，阿弥陀佛常常住在他的头顶上，日夜的保护他，使得一切的怨家，都不能够来害他。今世里头常常享
发布时间：2021-04-07
学佛者首须了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步，须对佛与佛教有种认识。在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈，其实佛与神迥不相同！在寻常所敬之神鬼或祖先，若天地山川渎岳草木等神，其崇奉之者皆中国向来之习惯。或对于历史上有功德之人，而为之纪念者；或谓神有操纵祸福之神权，敬之则可趋吉避凶，否则不利，故不得不敬者。在此种通俗之敬神信佛观念上，有以神为佛者，有以佛为神者，故信佛之人往往不知何者是佛。所以在家众之学佛，须先将何者是佛认识清楚，而去除其媚神佞神之迷信。佛之意义，在各经论中有极详尽之说明，今再为略明：佛是梵音，佛陀之略，在中国为觉者之意。觉谓觉悟，反显平常之人虽有点
发布时间：2021-04-06
吾人之心体本明净，由无明故，烦惑遂生。烦惑既生，便成昏浊，而明净之体遂为隐没，实未尝减损一丝毫也。欲令复本还元，非竭诚尽敬，恭对三宝，忏悔业障不可。诸大乘经具有令忏悔之文，随人所宗，述为忏法，如《法华》、《光明》、《净土》、《大悲》等。此之忏法，详于披陈罪相者，以梁武帝为度元配郗氏夫人，堕于蟒蛇之苦，兼欲一切人民同沾法利，特请志公并诸高僧，检阅经文，述为忏法，帝亦时运睿笔，发挥意致。我们这个心，体性本来光明清净，由于无明的缘故，烦惑便由此生起。烦惑既然生起了，心于是就昏浊了，光明清净的体性，因此就隐没了，然而实际上心却没有减损一丝一毫。想要恢复本来的光明清净，非得竭尽诚敬，恭敬对待三宝，忏悔业
发布时间：2021-04-04
