今先说轮回二字之义。这轮回之义，就是人间所共知的一句俗话，乃说轮过来，又回过去的意思。若问：云何是轮过来、回过去的呢？你要观察：世界上种种样样，无一不是轮过来，回过去呀！且看这天上的日月，其昼夜间轮过来、回过去；又这一年的四季春、夏、秋、冬，亦是轮过来、回过去。若简单的说，就叫轮回。若这样的观察，这世界上，无一事一物不是轮回，今只说六道轮回。这六道，乃是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，此谓之六道。因什么有此轮回呢？这六道所说的是果，当然要问其因。由有因，必有缘；有缘，必有果；有果，必有报。这因、缘、果、报，是根据何来？乃是根据人心而来。这人心来的是什么呢？来的就是迷惑。什么是迷惑？
发布时间：2021-06-15
在上一篇文章中，我们已经通过第五图和第四图，将介绍的范围从十方微尘数华藏世界缩小到了无边妙华光香水海、摩尼王莲华幢上的普照十方世界种。到了第三图，也就是二十重华藏世界之图中，我们就能够看到遍照十方炽然宝光明世界种（也就是图上标注的普照十方世界种）的具体情形。 · 第三图 · 二十重华藏世界图在普照十方世界种上，有二十重世界重叠而住，下方世界小，上方世界大，如从下方数起，第一重最胜光遍照华藏世界有一佛刹微尘数世界周匝围绕，第二重种种香莲华妙庄严华藏世界有二佛刹微尘数世界周匝围绕，如此依次递增，至第十三重就有十三佛刹微尘数世界围绕，乃至第二十重妙宝焰华藏世界有二十重佛刹微尘数世界围绕。将这二十
发布时间：2021-06-15
端午节是中国传统节日，人们常在这天吃粽子、赛龙舟，以此怀念屈原。很多人都认为，来自印度的佛教与中国的端午节并无关系，事实果真如此吗？事实上，佛教自印度传入中国已经超过两千年，中国也于佛教在印度衰弱后，逐渐发展成世界佛教中心。在此过程中，佛教自然也与端午节结下了不解之缘。这一切，还要从端午节的由来说起……DUANWU壹 端午节恐非始自屈原每年的农历五月初五是端午节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代诗人屈原投汩罗江殉国的日子，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，于是就将龙舟竞渡和吃粽子等民俗活动与纪念屈原紧密联系起来。那么端午节究竟是从何而来的呢？人们最初纪念端午的用意何在呢？传统文化
发布时间：2021-06-14
持戒，梵语尸波罗密，译为持戒到彼岸。戒能规范人的身心，远离邪行、恶行。人与人相处，非戒无以提升自己，不致危害他人，是以佛弟子皆应持戒。戒律可分为三种，摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。最基本的是五戒，最难受持的是菩萨戒。菩萨三聚净戒，除律己修身，受持佛的律仪戒外，还要执行摄善法戒，及利益有情戒。既要守口摄意身莫犯，使三业清净，不作恶事坏事，还要发菩提心，广行善事，利益众生，否则便是犯戒。摄律仪戒：摄，是摄持、含摄、总摄的意思；律，是戒律；仪，是威仪。总摄一切戒律、一切威仪，叫摄律仪戒。五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等，都属于摄律仪戒。这些戒律是要防止我们做各种坏事，是防非止恶的戒法。要好好
发布时间：2021-06-14
现实生活中，一提到“世界”，大家第一时间想到的或是浩瀚无尽的宇宙空间，或是纷争扰攘的国际局势，又或者是“精神世界”、“内心世界”、“世界观”这种带有明显主观意识的词语。可是你知道吗：早期的汉语并没有“世界”一词，这个词是随着佛经的翻译而进入汉语并被广泛运用的。梵语路迦，翻译成中文的世界，其实世、界二字各有含义：世为迁流之义，指过去、现在、未来这三世的迁流；界谓界畔，指东、南、西、北，以及四维上下各方国土的划分。《楞严经》中就有这样的解释：“世为迁流，界为方位。汝今当知：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。”如用现在的话来说，世表示的是时间，界表示的是空间，
发布时间：2021-06-14
“躺平学”成了目前社会上热议的话题，从学校里还在读书的学生，到初入职场的小白，到饱受社会毒打的打工人，再到上有老、下有小不堪重负的中年……飞速发展、充满压力的现代生活，让每一个饱受众苦的人发出感慨：“不想努力，只想躺平。”朋友圈里流行的这张图，让我们看到大文豪托尔斯泰竟然也有和我们一样的心境，真是累了。就在我们决定要躺平的时候，发现实在是不知道该怎么躺，怎么样才能心如止水，躺得够平。再仔细看一下周围的情况，天天喊着躺平的人不少，真正躺平的没见过几个。没钱的受着贫困，无法躺平不说，有钱的忙着赚更多的钱，做更大的事业，也无法躺平，健康的人躺一个小时还行，再躺下去就腰酸背痛躺不住了，生病的人躺是躺着
发布时间：2021-06-14
读诵、研习，宜并行之。今依文便，分为二章。每章之中，先略后广。学者根器不同，好乐殊致，应自量力，各适其宜可耳。龙集辛未（1931）首夏沙门亡言述。第一章 读诵若好乐简略者，宜读唐贞元译《华严经·普贤行愿品》末卷（即是别行一卷，金陵版最善，共一册）。唐清凉国师曰：“今此一经，即彼《四十卷》中第四十也，而为《华严》关键，修行枢机，文约义丰，功高德广，能简能易，唯远唯深，可赞可传，可行可宝。”故西域相传云：《普贤行愿赞》为略《华严经》，《大方广佛华严经》为广《普贤行愿赞》。或兼读唐译《华严经·净行品》。清徐文霨居士曰：“当以《净行》一品为入手，以《行愿》末卷为归宿。”又曰：“《净行》一品，念念不舍众
发布时间：2021-06-10
2021/6/8 药王菩萨圣诞农历四月二十八前文回顾：恭迎｜四月廿八 药王菩萨圣诞今日2021年6月8日，农历四月二十八， 是药王菩萨的圣诞。相较于文殊、普贤、观世音、大势至这些大家熟知的圣者，这位菩萨对于一般的佛弟子来说是比较陌生的。这位菩萨的修行与果德究竟有何殊胜之处，又有哪些值得我们学习的地方呢？遍尝药味，疗愈众生病苦隋代嘉祥大师曾这样解释药王菩萨的圣号：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”顾名思义，菩萨之所以称为药王，就是因为擅长治愈众生的病苦。在《楞严经》中，二十五圣各自陈述自己的修行法门时，药王菩萨和他的兄弟药上菩萨曾向大众说明了自己证悟味尘圆通的情形：我无始劫为世良医，口中尝
发布时间：2021-06-08
