佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最，名之为道。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。对于佛陀所讲的各种甚深微妙的道理，我们要能够通达了解。悟就是觉悟、了解。要能了解无为法。什么是无为法？无为法是对有为法讲的。世间一切事事物物，有形的，无形的，都称为法。世间任何物质，都是有所作为，有所造作的，因此，称为有为法。《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”世间所有的森罗万象，都是有为法，都是无常的。无为法，是有为法的反面，是我们的本性，我们本来就具足了，不加以造作，也是永远
发布时间：2022-04-12
佛有三个身：法身、报身、化生。化身依着报身起的，报身依着法身证得的。法身与报身有什么不同呢？以四个字解释，叫做理具事造，也叫理具事修。法身是理体，理体是本具有的，不是从外面来的，但是不修不能证得，所以理不废事，按事相上修行，才能证得报身。理具事修，拿盖房子作譬喻。盖房子，必须先找一块盖房子的地皮，还要有建筑师，要懂得用什么材料，比如钢筋、水泥、砖头等等这些材料来盖房子。但是这些材料不叫做房子，地皮还是地皮，钢筋还是钢筋，水泥还是水泥，砖头还是砖头，必须再事修，在事相上修行，把它造成房子，这叫事造，也叫事修，这样才成个报身。法身是理具的，在真理上本来就有法身。报身是事修的，不按事相修行，证不到报
发布时间：2022-04-11
正念，又名“谛意”。正念是如实忆念诸法之性相，令不忘失，即是依四圣谛理，顺念、遍念、忆念、念诸道品。若以四念处为例，即是忆念观照“身、受、心、法”的自相及共相，以对治净、乐、常、我的四种颠倒，由四念虑而生起念根、念力、念觉支。身念处，观自相是观自身相不净，其共相则是观自身是苦、空、非常、非我，以对治身净的颠倒想；受念处，观自相是观自己欣求乐受，结果却生苦受，其共相则观自己所受是苦、空、非常、非我相，以之对治乐受的颠倒想；心念处，观自相是观自己能求之心不住，观其共相是观不住之心，是苦、空、非常、非我，以之对治心是恒常的颠倒想；法念处，观自相是观一切法，皆为因缘所生，无有自性，即成观法无我，观其共
发布时间：2022-04-11
纵观我们当下的这一生，从始至终整个的遭遇领受，无论是谁，都不免要感慨一句“人生好苦”。在佛教看来，人生确实太苦，这并不是故意作悲观的解释，而只是对人生实况的直述。四谛的初门，就是先说苦谛，而教以修四念处，其中一条就是“观受是苦”，能观察到人生所领受的无非是苦，也是开智慧的起步。我们初学佛法，在此不能有所警觉和认识，那么学佛又是为了什么，又求什么解脱呢？一、领受的种类我们对于外境的领纳感受，详细分析，共有五种：苦受：指身（即眼等五识）领纳违情境界，而感苦痛。乐受：指身领纳顺情境界，而感快乐。忧受：指心（即第六意识）领纳违情境界，而感忧恼。喜受：指心领纳顺情境界，而感喜悦。舍受：指身心（通于六识）
发布时间：2022-04-08
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最，名之为道。本章及第三章，我们的教主释迦牟尼佛告诉大家：出了家以后，应该怎么样修持，这两章都是说明这个道理的。出家沙门者，断欲去爱，识自心源。一个出家沙门，跟随释迦牟尼佛出家，应该要怎么样做一个出家人，又如何修学呢？我们出了家，做一个沙门，第一个条件就是要“断欲”。欲，是欲望，简单地说，是希望的意思。在佛学上，欲分为三类：一、善欲：好的希望，好像我们现在动了一个念头，感觉到人生太痛苦了，我们要修行，要了生脱死；我们每天的所作所为，要止恶行善，尽量做好的事情，自
发布时间：2022-04-07
佛陀入灭以后，由大迦叶尊者为领导，召集佛弟子们，把佛陀垂示众生的一切教法，由阿难诵出，结集起来，总分为三藏：（一）“素呾览”，译言契经，即是经藏。（二）“毗奈耶”，译言调伏，即是律藏。（三）“阿毗达磨”，译言对法，即是论藏。藏是含摄义，即三藏中含摄了一切所应知、应行、应证的法义。考其所诠，各有通局。就局而言，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。以通言之，则各相交摄，三藏是能诠教，三学是所诠义，以教摄义，无有遗余。《大般涅槃经》云：“佛亦如是，从佛出十二部经。”从如来对机说法的多种形式和事义的差别，分为十二部，或称十二分教。这里的“部”是类的意思，佛说的教典不只十二部，是十二类，每部佛经差不多包含这十
发布时间：2022-04-06
又是一年清明时，春风落日寄哀思。清明节是中华民族的传统节日，人们在这一天缅怀先辈、祭奠逝者，寄托自己的哀思与怀念。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思、表达孝道，又让已故亲人获得最大福报。近期，国内新冠肺炎疫情多点散发，奥密克戎等变种病毒快速传播，疫情防控形势复杂严峻。各地也陆续发出倡议，倡导大家遵守所在地区防控管理要求，异地工作人员非必要不返乡、不跨区域祭扫，减少出行，降低感染和传播风险。对于即将到来的清明节，作为佛弟子的我们如果不便前往公墓祭扫，或前往寺院敬香，在家中追思
发布时间：2022-04-04
今承众位居士邀请，略谈佛学。论到此事，老衲抱愧万分，盖缘自己毫无实行，虽然浮谈浅说，无非古人剩语，与我本没交涉。想我佛为一大事因缘降世，垂训八万四千法门，总皆对病开方。果若无病，药何用施？倘有一病未愈，则不可不服其药。其方在我华夏最灵验者，莫过于宗律教净，以及诵持密咒。以上数方，在此土各光耀一时。目下兴盛见称者，无越江浙。于台贤慈恩，东西密教，大展风光。诸法虽胜妙，唯于宗律二法，多不注意。嗟兹末法，究竟不是法末，实是人末。因甚人末？盖谈禅说佛者，多讲佛学，不肯学佛，轻视佛行，不明因果，破佛律仪，故有如此现象。大概目下之弊病，莫非由此。既然如是，你我真为生死学佛之人，不可不仔细，慎勿暴弃。法门虽
发布时间：2022-04-02
