慈悲涉及的范围到底有多大？面对社会纷杂的人事，如何让自己的心量大起来？在佛教的修行中有一个法门叫“四无量心”，其中就包括慈无量心，悲无量心、喜无量心、舍无量心。其中慈无量的意义是“缘无量众生，思惟令彼等得乐之法”。悲无量的意思是“缘无量众生，思惟令离苦之法”。显而易见，慈悲的范围都是无量众生。在佛教的知识中，无量这个词的出现频率是非常高的，比如光寿无量，无量无边，功德无量等，它都表示范围的广大，大到不能用数据衡量，大到时时处处都存在。《大智度论》中提到慈悲的对象就有三种表达，分别是众生缘、法缘和无缘，其中众生缘就表示我们这样的凡夫学习慈悲，从身边做起，对周围一切众生都给予安乐，帮助他们远离苦难
发布时间：2021-12-28
研究佛法者，具有三大纲领，纲领既得，乃易入手。三大钢领者，一性理，二心识，三万物。性理是体，心识与万物是用。性理者，乃天然之性理，在天谓之天理，亦谓之天性；在人间谓之理性，亦谓之理体，或谓性体；若赋之于心物，谓之心性，及物性。盖一切物莫不有性，此心物等，皆奉于性理，故统称之一体二用。体者，乃永世不变之性体；用者，乃随因缘之变化而作其用。又此性体与作用，不相离故，其用虽随因缘变化之时，而永未离不变之体。何以故？因此天理本体，尽虚空，遍法界，无朕兆，无形相，无始终，无内外，而无大不充，无小不入。所以者何？十方无量微尘数法界，无一非此理体所成故。此体如虚空，虚空无微不入，虽邻虚微物，亦有坏时，虚空不
发布时间：2021-12-28
慈悲的对象是自己的意乐呢还是包括我在内的一切对境？如何做到对自己的真正慈悲？在《大智度论》中说“慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。首先我们要知道什么是一切众生，众生的含义就是“众缘和合而生”，所以一切以因缘法所成就的任何事物，都是我们需要慈悲的对象，这里包括的范围是非常宽广的，有自己，有他人，有鸟兽有情，包括花草树木等所有的物体。成就慈悲的方法可分为两大类：一个是改变观念，建立正见；另外一个就是不断的练习且维护。首先佛教强调因果，在我们的一生当中，不论做了什么，自身行为都能带来的相应的反应以及结果。由于是自己
发布时间：2021-12-27
发菩提心的因缘很多，古往今来，学佛的人，甚至过去、现在的诸佛菩萨，最初发菩提心，皆各有其不同的因缘。经论中关于发菩提心的因缘所说的，也多有不同。净土宗第十一代祖师省庵大师在《劝发菩提心文》中，将发菩提心的因缘，约略分有共有十种。一、念佛重恩故。人生于世，父母有养育之恩，师长有教导之恩，朋友有提携之恩，众人有互助之恩，但都不及佛平等大悲，拔苦与乐之恩。众恩，仅惠我于一时，佛恩，却惠我于永劫。众生恩仅助我生活所需，解决我现实的困苦；佛恩却能除我烦恼逼迫，断我生死忧患，令我享受无上菩提正法乐于永恒。故佛恩高如须弥，深如巨海，诚应发菩提心，修菩萨行，上求佛道，下化众生，以图报佛恩于万一。所谓“若不说法
发布时间：2021-12-27
辛丑年农历冬月十九恭迎日光菩萨圣诞2021.12.22惟日在天 光明朗耀 山川幽谷 无处不照垢不能浊 晴不能昏 如水中影 似影中痕心在众生 至神至灵 与佛无二 况比丘僧莲出淤泥 香洁不染 摩尼处秽 光明不减是故至人 超乎垢尽 不处形骸 岂拘凡圣破坏威仪 示同游戏 肉眼着相 不知谁是不出户庭 身遍十方 本无去来 如日之光即生盲人 赖以成事 色相庄严 犹是唾涕其迹如空 其应如风 随处示现 不约而同一日千古 一心万劫 是故大士 其神不竭——憨山大师《日光菩萨赞》日光菩萨的名号与功德日光菩萨，又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。圣号有“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的之义。因为菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照
发布时间：2021-12-21
弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。眉间常放白毫光，度众生极乐邦。八德池中莲九品，七宝妙树成行。弥陀圣号若称扬，同愿往西方。十方世界都有佛，为什么格外提倡念“南无阿弥陀佛”？教主释迦世尊，普遍顺应于众生根机之时宜，从兜率天宫降神于人世间，菩提树下示现成道，于四十九年之中，说法三百余会，皆是为了令一切众生同能开示悟入佛之知见。因此，释迦世尊一代时教所开示的万千法门，我们皆应信受奉行。但作为身处五浊恶世的博地凡夫，力有不逮，必须抉择一条路径能够尽快断烦恼、了生死，而后再“众生无边誓愿度，法门无量誓愿学”，那么在所有法门中，求其下手易而成功高，用力少而得效速，普被三根，统摄诸法，上圣与下凡共修，大机与小根同
发布时间：2021-12-20
很多人在学佛之后，会渐渐开始吃素。但是，也是在选择了素食的生活方式之后，才发现原来素食并非一件简单的事。除了常常被问为什么要吃素之外，也会被家里人怀疑：一定要吃素吗？这样做饭很麻烦，不知道该怎么单独做素食，还有素食会不会营养不足……如果自己正好是家里那个做饭的人，则会遇到另外一种困难：自己是希望全家人能够一起素食，不用再烹饪荤食，可是，家人的饮食习惯都是长期以来形成的，不是在一朝一夕之间就能改变的，这样的话，该怎么办呢？包容家人的饮食习惯为先我们吃素的目的，是为了培养爱护众生的慈悲心，照顾家人的饮食，也是一种慈悲的践行。如果家人坚持要荤食，当下的因缘难以改变，不妨以包容尊重家人的饮食习惯为先，
发布时间：2021-12-20
三、烦恼浊：烦，是烦扰、烦躁的意思；恼，是恼乱、苦恼的意思。《智度论》第七卷讲到：“烦恼者，能令心烦，能作恼故，名为烦恼。”一个人的情绪、精神得不到安宁，时时刻刻受到煎熬，内心充满烦恼，外表看起来虽然很平静，可是一肚子烦恼，身心不安。这个烦恼浊就是以五钝使（贪、嗔、痴、慢、疑）为体，这里的钝是迟钝的意思，是说这五种烦恼断起来不容易，要慢慢地断除。贪：对于外面所有适合自己心意的，一切的顺境，所引生出来的一种贪着心。人生为什么会充满痛苦？那就是因为贪心太重，所以说：“众苦所因，贪欲为本。”人总是对世间的财、色、名、食、睡等五种境界（五欲），生起贪欲心，永无满足。人生一直为这五种欲望不停地奔忙、追求
发布时间：2021-12-20
