Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} 香港盂兰盆会     每逢农历7月，香港各区的球场、公园等，举办多场盂兰胜会活动，包括祭祀、派平安米、神功戏演出等。时至今日，盂兰胜会已有百多年历史，集文化、传统于一身，更被列入为国家级非物质文化遗产。     盂兰胜会中，往往出现不少祭祀仪式，其中＂破地狱＂更是不可缺少。＂破地狱＂为佛教的目莲救母故事，目莲以法力打破地狱，后得佛祖协助，超度母亲的亡魂，孝心受后世歌颂。时至今日，道教将其破地狱的行为，演变成法事，为一众孝子贤孙，引领先人的亡灵早日轮回。     在盂兰胜会中，会放有写上＂地狱门＂，代表地狱的纸摆设。外围的东南西北位置，设有8至9块瓦片，地狱正门设两块瓦片，象征人间及地狱的结界。破地狱仪式会由十多个法师进行，其中一个法师作领导。     法师们会先诵

Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4    灵隐寺盂兰盆法会通常要持续几天，大众法师先集中诵经两天，超度七世父母，为法界有情众生祈福。农历七月十五当天，会举行盛大的上供法会，全寺僧众和护法居士一起，在大雄宝殿前，东西相对，列为两班，恭敬合十，把各种珍稀庄严的供品次第传至大雄宝殿，由主法法师供奉给释迦牟尼佛     盂兰盆法会的详细仪轨分为三时法会： 第一时法会 一 香赞 戒定真香 焚起冲天上  弟子虔诚 热在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方  昔日耶输 免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 二 称圣号 南无兰盆会上佛菩萨（三称） 三 佛说盂兰盆经 三遍 四  报父母恩咒 南无密利多 哆婆曳 娑诃 （若干遍） 五 唱赞 目连启教    世尊宣扬  钵和锣饭利存亡 脱苦往天堂  妙乐无疆  孝行永流芳 目连尊者……… 六 拜愿 南无本师释迦牟尼佛(三拜) 南无文殊师利(三拜) 南无弥勒菩萨(三拜) 南无十方诸佛 (三拜) 南无十方菩萨(三拜) 南无目犍连尊者（三拜） 七 三皈依 自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海 自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众   第二时法会 （一）大殿上供 一 炉香赞 炉香乍爇     法界蒙熏  诸佛海会悉遥闻 随处结祥云   诚意方殷  诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨〈三称〉 二 念诵 南无灵山会上佛菩萨〈三称〉 南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无消灾延寿药师佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无十方三世一切诸佛 南无大智文殊师利菩萨 南无大行普贤菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大悲观世音菩萨 南无大势至

Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} 老挝民众供养托钵僧     一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：＂以後的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。＂     二、《佛说盂兰盆经》佛言：＂行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，於七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。＂     三、斋僧功德：     1．仪表端正，容颜靓丽，人人见之欢

Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4     早在佛陀时代，印度就有兴办盂兰盆会的活动。《大盆净土经》记载，当年印度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人等，为求灭除七世父母的罪业，都曾经依照《盂兰盆经》造五百金盆供养佛和僧众。     盂兰是梵语，翻成＂救倒悬＂。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。（倒悬：头向下吊着。）盆是盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种干净的碗钵盛种种净洁美食，供养十方僧众，能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是＂救倒悬盆＂的意思。     《佛说盂兰盆经》中记载，佛陀的大弟子目犍连尊者证得神通之后，想要救度父母得离业报，以报亲恩。于是，运用天眼通的能力遍寻，却看到其母堕于饿鬼道之中，皮骨相连，不得饮食。目犍连立刻以钵盛饭，用神通力送食物给母亲吃。不料，其母由于受恶业之果报，饭食未入口皆化为火炭。目犍连尊者为拯救亡母脱离此苦，于是向佛陀请求开示解救的方法。     佛陀告诉目犍连，由于母亲业报太深，不是目犍连一人的能力可以救度，必须在七月十五众僧结夏安居圆满的日子，用百味饮食供养十方僧众，依仗十方众僧修行的力量，以及供养僧宝的功德，即能救拔现世父母、七世父母、六亲眷属，出三途之苦。     目犍连尊者照着佛的指示去做，果然使其母得脱饿鬼道之苦。目犍连又问佛陀，如果未来世中，有佛弟子欲行孝顺，是否也可以奉行盂兰盆供，救度现在的父母乃至七世的父母，佛陀答说：＂行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日、僧自恣日，以百味饮食……，施十方自恣僧，乞愿便使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中福乐无极。＂     根据《佛祖统纪》的记载，梁武帝首次根据《佛说盂兰盆经》的仪式，创设盂兰盆会，由于梁武帝大力提倡，民间各阶层人士无不效法遵行。到唐

Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}     闻如是：一时佛在舍卫国，祇树给孤独园大目犍连，始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼，观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。     佛言：＂汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。＂     佛告目连：＂十方众僧，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通