殷疑曙霞染，巧类匣刀裁不怕南风热，能迎小暑开——唐·孤独及明日10点37分，进入小暑节气小暑并非最热，但是即将入伏正所谓小暑过，每日热三分此时上无纤云，下无微风虽有鸟语竹阴密，雨声荷叶香仍是暑气蒸腾，万物浮躁加之夜热依然午热同夜里和白天没有哪个时刻是不热的小暑三候一候温风至小暑时节的大地不再有一丝凉意所有的风中都带着热浪二候蟋蟀居宇由于炎热，蟋蟀离开了田野到庭院的墙角下以避暑热三候鹰始鸷老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动小暑一来，便拉开了盛夏的序幕此时天空犹如烧炽，大地充斥着热浪更兼小暑一声雷，倒转做黄梅南方也将进入雷暴最多的季节雨后艳阳一照，地面热气升腾人世间宛如一个大蒸笼正如韩愈所说的
发布时间：2022-07-06
云在青天水在瓶【唐】李翱炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。李翱去药山参拜药山惟俨禅师，禅师正在窗下看经，既不起身迎接，也不抬头招呼他。李翱急躁地说：“见面不如闻名！”禅师说：“太守为什么要贵耳贱目？”李翱连忙施礼道歉，请教：“什么是禅？”禅师用手指指空中，又指指地上。李翱没有领会，禅师说：“云在青天水在瓶。”李翱欣然有悟，当即吟出此诗。“云在青天水在瓶”，这便是禅师所指示、李翱所体悟到的“道”。云在青天，从风变灭，卷舒自如；水在瓶中，恬静安祥，清光可鉴。如果你是云，就以云的立场，在天空逍遥飘流；如果你是水，就以水的立场，在瓶中安逸自在。禅师所言，理同“但尽凡心，别
发布时间：2022-07-05
释迦牟尼佛前世当国王时，名字叫做尸毗。他皈依救护陀罗尼，非常努力精进，而且慈悲心重，对待一切众生，犹如母亲疼爱儿子。那时，世界上还没有佛。那位释提桓因（诸天之主——帝释天）的寿命快要到尽头，他忍不住心想：哪里有佛，或一切智人？他到处打听，最后依然难解内心的疑问。这时，他才知道世上原来没有佛，只好赶快返回天界，愁眉不展地坐着。半晌，一位善巧的变化师——毗首揭摩天跑来问说：“天主呵！你为什么闷闷不乐呢？释提桓因答说：“我到处找寻一切智人，始终不见踪影，才会愁眉苦脸。”毗首羯摩说：“有一位伟大菩萨，眼前具备布施、持戒、禅定和智慧。不久，他一定会成佛。”帝释天（释提桓因）听了作偈答说：“菩萨发大心，鱼
发布时间：2022-07-05
金代佛教艺术之可考的，有建筑、雕塑和壁画等方面。建筑现存的有寺院、塔和经幢。金代寺院大都保存著晋唐以来的门楼廊院环布的传统形式，围墙四面设门，四隅筑角楼，和门殿廊庑相连接。仅其在正殿后殿之间添置柱廊一点，稍异于前代。现存的寺院遗构，有山西大同普恩寺的大雄宝殿、普贤阁、三圣殿和天王殿，系太宗天会六年（1128）僧圆满重行修建；上华严寺的大雄宝殿，系熙宗天眷三年（1140）僧录通悟大师等就辽代遗构重修的。又同省应梁净土寺的大殿，系天会二年（1124）建；朔县崇福寺的阿弥陀殿，系熙宗皇统三年（1143）建。此外，可考的还有大同善化寺的三圣殿和山门，五台善文延庆寺的大殿，曲沃大悲院过殿和河北正定隆兴寺
发布时间：2022-07-04
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰玖拾肆尊服龙王尊者灵隐寺五百罗汉堂服龙王尊者铜像诗 偈日日月月似年年，翘痛双脚望穿眼。否去泰来意中事，因君前世植慧根。偈解人生总是祸福相伴，而世人不明白这一点，期盼得到幸福，真是度日如年，望眼欲穿。对你而言，否极泰来是预料中事，这是因你前世种下了慧根，今生必定会有回报。此偈教导我们，人生的路总是会有起伏，无论是逆
发布时间：2022-07-03
契嵩禅师（1007—1072），亦称明教大师、佛日大师、永安大师，是北宋时期云门宗僧人。禅师一生勤于修持，擅长文章，著作甚丰，影响巨大。在住持灵隐寺期间，他提倡佛儒调和，弘扬孝道文化，时人称为“一代孝僧”。契嵩将佛教的“五戒”与儒家的“五常”相会通，得到社会广泛认可，并在中国佛教史上影响深远，灵隐寺至今仍然传承着契嵩的道风。精勤修持契嵩禅师是藤州镡津（今广西藤县）人，字仲灵，自号潜子，生于宋真宗景德四年（1007），父亲姓李，母亲姓钟。禅师幼年即结佛缘，七岁出家，十三岁剃发，翌年受具足戒。十九岁开始游方行脚，下江湘，登衡庐。曾谒筠州云门宗洞山晓聪禅师，并得其禅法，属于青原下十世。契嵩禅师于自我
发布时间：2022-07-02
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰玖拾叁尊德自在尊者灵隐寺五百罗汉堂德自在尊者铜像诗 偈留于子孙金万铢，未如留传一车书。书源学海无穷尽，黄金再多亦无用。偈解与其留给子孙黄金万两，不如留下一车好书。黄金容易滋长人的惰性，书中则有取之不尽的智慧宝藏。此偈教导我们，人生应充实内心，多阅读学习，以提高自己的内在修养。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，神态威
发布时间：2022-06-30
高宗痛惜唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注玄奘法师患病期间，检校翻经使人许玄备在二月三日曾奏报朝廷：“法师因伤足得病。”到了二月七日，唐高宗敕令中御府派遣医生带着药物前去诊治。中御府当即差遣供奉医人张德志、程桃棒带着药物赶过去。等他们赶到时，玄奘法师已经往生，来不及用药。当时坊州刺史窦师伦奏报玄奘法师已经往生。唐高宗得知后哀恸伤感，为之罢朝，连声说道：“朕失去国宝了！”在场文武百官无不悲哽流涕。唐高宗说完呜咽不已，不胜悲哀。第二天，唐高宗又对群臣说道：“可惜啊！朕国内失去玄奘法师一人，可说是释门的栋梁摧折了，众生无人引导了。这何异于苦海还很辽阔，舟船忽然沉没；暗室犹且昏冥，灯炬已然熄灭！”唐高宗
发布时间：2022-06-29
