像这样美丽、玄奥的故事，在很多经中都有同样的记载。从这里可以看出大迦叶伟大的人格，经万劫而不朽！有人说，伟人的精神进入造化的胸中，参入天地之至奥，而生命与无终的时间同样的悠长！从尊者大迦叶的故事来看，尊者的生命固然是无穷无尽，就是佛陀的教法也将无穷尽的流传下去！大迦叶尊者的一生，是多彩多姿的，从他在树下诞生，到雕塑金人求婚；从做十二年名义上的丈夫，到在多子塔边皈依佛陀；大富豪的出身，而甘愿修习苦行；灵山会上的拈花微笑，能继承佛陀的法统；对大法的守护，到高龄一百岁的时候，都不放松一步；反对阿难陀参加圣典的结集，但到阿难陀开悟证果的时候，又自愿再将法统传给阿难陀继承，这实在是一位伟大人物的一生，值
发布时间：2025-01-17
结集三藏后的大约二、三十年，大迦叶忽然想到：“佛陀做了我的老师，像父母爱子似的，对我有如海一般深的大恩，我已为未来将大法流传，总算报答佛陀的恩惠于万一。现在我已老朽，像这样老朽的身体，不如早些涅槃为好！”大迦叶的年龄，这时已超过百岁高龄，那是无疑的。他即刻走到阿难陀住的地方，付嘱法藏，要阿难陀继承，后来他就跃身虚空，到佛陀的八塔一一供养礼拜。回到王舍城，他曾前去向阿阇世王告辞，守卫告知国王在休息，他就径往离王舍城西南八里多的鸡足山而来。山有三峰屹立，成鸡足状。半山以上，是蓊郁茏葱的树林；半山以下，长满了蔓草。当尊者到达此山时，三峰裂开，自然形成他的禅座。他即刻席地而坐，并对自己说道：“我今将以
发布时间：2025-01-12
昔日，佛接受频婆娑罗王供养，住于杖林塔。一天，世尊问频婆娑罗王：“你观察色法是常？非常？”频婆娑罗王回答：“非常。”佛问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛又问：“受、想、行、识是常？非常？”王回答：“非常。”佛又问：“是苦？非苦？”王回答：“是苦。”佛说：“色、受、想、行、识都是非常、是苦、是颠倒法，一切法无我。”佛又对频婆娑罗王说：“大王！当以正智正慧观察五蕴真实本质，色、受、想、行、识，有过去、现在、未来否？有内外、粗细、贵贱、远近否？”频婆娑罗王回答：“色、受、想、行、识，非过去、现在、未来，亦非内外、粗细、贵贱、远近等。”佛说：“善哉，大王！如果能如实了知五蕴是非常、苦、空、无我之
发布时间：2025-01-11
佛陀灭度后的九十日，结集法藏的典礼开始。起初，大迦叶为了选择结集的场所，费了一番苦心。竹林精舍、祇园精舍，都过于宽大，而且这些地方还有很多没有离欲证果的比丘住着，最后他选定王舍城东南的大竹林中一个很大的石室，这个石室叫毕波罗延石窟。在静寂的林中，宽大的石室里，正是尘外中的尘外。五百阿罗汉的圣弟子，公推大迦叶、阿难陀、阿那律、优波离、富楼那尊者等为上首。尤其是尊者大迦叶以首座的身分，在大众之前数说阿难陀的六罪，责怪他尚未证得最高的圣果等，每一罪都下一筹，其威严有如佛陀，一向如天之骄子似的阿难陀，在大迦叶之前，也不敢反抗，只得认错。大迦叶的伟大，佛陀灭度后，在那么多圣弟子中，他能统理大众，并没有把
发布时间：2025-01-08
季冬时惨烈，猛寒不可胜严风截人耳，素雪坠地凝林上飞霜起，波中自生冰未夕结重衣，崇朝不敢兴——晋·傅玄《诗》小寒是一年当中的倒数第二个节气《月令七十二候集解》称之为“十二月节”并说：月初寒尚小，故云，月半则大矣小寒一过，就要进入“冰上走”的三九天了小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖一年中气温最低的日子也将到来最寒冷的日子里，却有着最温暖的期盼回家过年的日子越来越近了莫怪严凝切，冬春正月交春意也正是在严冬里发芽的而小寒正是这寒冷与温暖重叠的关键时节小寒三候一候雁北乡乡是趋向，大雁虽然身处温暖的南方却已感受到阳气回升，开始了北归之旅二候鹊始巢尽管此时仍然天寒地冻，但阳气已动喜鹊冒着严寒衔草筑巢
发布时间：2025-01-05
虽然是圣者的大迦叶，此刻也不由得心乱如麻，有时，他要像慈父教训不肖的儿孙，言辞沉痛的对他们说教；有时像严师对待弟子，其威德吓得人都不敢向他走近；有时又想到法藏的结集，应召集些什么人参加，何人说经、何人持律，他都要考虑到，他要以长老的襟度，顾虑到大法的前途。总之，大迦叶的心是沉重的。这时佛陀的金棺放在天冠寺里，诸弟子有的围绕着暗暗地哭泣，有的在上面灌注很多的香油，几次的举火荼毗，薪都不燃。七日后，大迦叶到时，金棺中佛陀的足伸出来，尊者不禁涕泪悲泣，合掌顶礼说道：“慈悲的佛陀！伟大的救主！您放心，我们会依照您的足步来行！”大迦叶说后，佛陀的足收进金棺之中，正在弟子们嚎哭声中，佛陀就用三昧真火自焚荼
发布时间：2025-01-03
岁月像石火电光般的迅速，佛陀应身化世的缘满，就在佛陀八十岁的那一年，传出了佛陀将要涅槃的消息。在佛陀涅槃的这一年，先是目犍连为教殉难，然后是舍利弗回乡入灭，现在佛陀又将涅槃，在教团中到处都是愁云惨雾，为了正法流传，以及僧团的领导，佛陀早就注意继承的人选。现在的教团中，年老的大迦叶尊者，和年轻的阿难陀尊者，被公认为继承佛陀最适当的人选。尤其是大迦叶尊者，所谓灵山会上正法眼藏付嘱的拈花微笑，就是禅宗最初的典故。佛陀在拘尸那迦罗城涅槃的时候，大迦叶正在北方的铎叉那耆国领着五百比丘教化度众，他得知消息后，非常的伤心，星夜领着比丘们来到拘尸那迦罗城，有的愁眉不展，有的伏地痛哭。但在比丘中有一个是六群比丘
发布时间：2024-12-30
佛住在舍卫国祇树给孤独园。其时舍卫城中有一个强盗叫楼陀，腰里佩戴着利剑，手持弓箭，在路上抢劫过往行人财物，用来维持自己的生计。有几天他吃不到东西，饥渴逼恼。这时远远看见一个比丘拿着钵走到一棵树下，楼陀心想：“这个人的钵中一定有饮食，现在应该上前把那个钵抢过来吃；如果他已经吃完，就剖开他的肚子取出来吃。”想好后马上向比丘走去，在距离不远的地方，慢慢地又停了下来。这时这个比丘立刻知道了劫贼的心意：“现在如果不喊他来吃必定要杀我，这会增加他的罪过，使他堕落到地狱、饿鬼、畜生三恶道，不如先喊他来送他饮食。”想到这里，便马上远远招呼盗贼：“你快点过来，我送你吃的。”盗贼心想：“现在这个比丘，远远地就知道
发布时间：2024-12-25
