人文艺术-灵隐寺

人文艺术

故事｜鱼篮观音

因为观世音菩萨和娑婆世界的众生最有缘，尤其和我国的众生更加有缘，所以常常在我国示现救度众生。在唐朝的元和年中，观世音菩萨示现于陕西化为一位很美丽的姑娘，每日手提著鱼篮，在人群中往来卖鱼。当地的很多青年看她那么美貌，都在追求她。这位姑娘就对他们说：“我只有一个人，而你们追求我的人那末多，叫我怎么办呢？..

发布时间：03-26

灵隐寺五百罗汉堂——大炽妙尊者（473）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百六十九尊至第四百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰柒拾叁尊大炽妙..

发布时间：03-23

佛陀十大弟子传——富楼那（10）到处是家乡

富楼那弘法行脚的生活，像浮萍似的在人海中飘游，他没有一定的住处。白天，在大街、小巷、广场，随缘弘化；晚上在山间、林中，或是水边独自静坐。像行云，像流水，富楼那到处为家。有时，为了使佛法常住，他也发动建立精舍讲堂，但精舍讲堂的建成，他从没有看作是自己私有的财产。有德者居之，每当精舍完成时，富楼那又行化..

发布时间：03-21

灵隐寺五百罗汉堂——如意杂尊者（472）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百六十九尊至第四百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰柒拾贰尊如意杂..

发布时间：03-19

节气｜春分——刚近春分一日晴晓莺啼破梦初成

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥——宋·徐铉《苏醒》明日11点6分，太阳到达黄经0度阴阳相半，昼夜均而寒暑平惠风和畅地唤醒了人间最美的时节二十四节气中的春分如期而至分者，半也，这天恰为春季的一半夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段而此时的西湖苏堤春晓..