目犍连尊者的神通，可以知道过去现在未来的事情.有一次佛陀的弟子们要求佛陀讲说释迦族往昔的本生因缘，佛陀想到这个问题，讲到好的地方难免像是自我宣传。佛陀考虑以后，就叫目犍连代为宣说。目犍连运用宿命通，观察久远劫来的事迹，历历如绘。他把释迦族的历史，很详细的叙述出来，大家听后都感到佛陀降诞于释迦族中成就正觉，不是没有因缘。目犍连尊者，就是常常为佛陀代座说法的人。又有一次，比丘们像开座谈会似的集合在一起，大家都报告对修学佛陀教法的心得，目犍连尊者说出七佛通偈，偈云：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。什么是诸佛的教示？从目犍连尊者简单的偈语中，使初学者很明白的知道佛教的义理，这首偈语，和尊者目犍
发布时间：2024-01-15
绵亘数里的高山峻谷间罕有人烟，除了入山采宝的商人外，就剩些亡命之徒藏匿其中。这天，一行满载珍宝的商队取道经此。当中有一商人正得意地做着发财的美梦，他所乘坐的车辆却因宝物过重，车轮不时发出抗议的声音，于是他渐行渐慢，与同伴间的距离越拉越远。商人眼看着前行的同伴早已不见踪迹，后方又无来者，心中不禁一阵悚然。担心被劫的商人在慌忙之际，突然瞧见路边一条小径，顾不得许多的他便转向前行，然而径窄崎岖，未行数里，一不小心便连人带车摔落山涧。商人身虽无伤，但看着轴毁轮散，旷野无人相助，忍不住捶胸顿足，倒卧地上嚎哭了起来。万念俱灰的他，不但不想方设法寻找出路，也不肯修治朽车，只是任己涕泗横流，哀诉不绝。此时，在
发布时间：2024-01-14
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰伍拾玖尊净那罗尊者灵隐寺五百罗汉堂净那罗尊者铜像诗 偈莫待病重祈安康，莫待事急烧高香。未雨绸缪当常事，身安事遂路康庄。偈 解不要等待病情危重时才去祈求安康，不要等待事情危急时才寻求解决的办法。凡事要早做准备，预作防范，将其作为生活的常态，才能身心安康，诸事顺利。此偈教导我们，世间法上，做事尚且要提早计划谋虑，修学
发布时间：2024-01-12
“目犍连！你母亲的罪根深结，不是你一个人的力量可以救拔，你的孝心虽然感动天地，但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人也无可奈何。你现在唯有仗十方僧众威神之力，方能令你母亲离饿鬼之苦。“每年的七月十五日，是十方僧众的解居自恣日，于此日，做子女的人，应当为七世父母以及现在父母于危难之中者，设百味珍肴饭食，新鲜果品，尽世甘美，放置盆中，供养十方大德僧众。因为七月十五日的僧自恣日，一切圣众，或在山间水边禅定，或得四阿罗汉果，或在树下经行，或是六通自在教化。甚至更有十方菩萨大人权现比丘，皆同一心受食，所有圣众，均具清净戒行，其德如汪洋大海，不可思议，如能供养此等自恣僧众，现世父母，六亲眷属定能出离三途之苦，应时
发布时间：2024-01-11
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰伍拾捌尊有性空尊者灵隐寺五百罗汉堂有性空尊者铜像诗 偈谁人背后无人说，谁人背后不说人。真能做到心口一，天下太平事安宁。偈 解人生在世，每个人都会成为别人的话柄，而每个人都有在背后说别人的时候。若人人都能做到心口如一，那么天下就安宁太平了。此偈教导我们，佛教讲身、口、意三业，以规范我们的行为，其中口业，又作语业，指
发布时间：2024-01-07
目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起。目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母。但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食。目犍连悲号涕泣，不能自已。他能知道众鬼的因缘业报，但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受着如此苦楚。他带着沉重的心情，赶快前去请示佛陀，目犍连尊者禀告道：“佛陀！弟子今日以神通力见到我此生的母亲，堕在饿鬼道中受苦，取食成火，不知是何因缘？弟子的神通，能够观察众鬼的罪业因缘，何以对生身之母，竟不知情？恳求佛陀慈悲开
发布时间：2024-01-06
小寒，十二月节月初寒尚小，故云月半则大矣——《月令七十二候集解》跨过小雪大雪的料峭又经历了冬至的凛冽倏忽间，时光便瘦成了小寒一个“小”字，似乎将隆冬寒气化解许多可事实上小寒才是一年中最冷的时节俗话说“冷在三九”，小寒恰在三九前后所以古来民谚就说小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖小寒三候一候雁北乡“乡”乃趋向之意，大雁开始向北迁移是因为此时已能感受到阳气的萌动二候鹊始巢小寒节气的北方到处可见到喜鹊因感觉到阳气而开始筑巢并将窝门朝向南面向阳一侧，准备繁衍三候雉始鸲雉是野鸡，雊为求偶鸣声雉鸠开始发出鸣叫，寻找爱情的春天众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合
发布时间：2024-01-06
在遥远的王舍城，释迦牟尼佛正住于金刚三昧。他听到弟弟可怜的喊叫，观察到他将遭受厄难。于是，佛陀的神力之光从眉间射发出去，在尸陀林忽然投来一道奇异的白光，幽暗吓人的山谷顿时明亮起来。凶猛的野兽受白光的逼射步步后退，有的转身没命地飞跑。又来一道更强烈的白光，直射弟弟身上的大绳，像碰到烈火和利刀，粗大的绳子发出清脆的声音，一节一节地断了。接着又一道白光，轻柔地照射到弟弟身上，他瘫倒在地上，被身上阵阵的疼痛侵袭着要昏厥过去的时候，忽然像有人轻抚他，异常快适。“可怜的孩子，你将怎么办呢？”是慈和的呼唤声。这时他才醒过来，才意识到那一阵异样的感觉，使身上的痛楚消失了。他抬头一看，一位高大庄严的人在他面前，
发布时间：2024-01-04
