二气莫交争，春分雨处行雨来看电影，云过听雷声山色连天碧，林花向日明梁间玄鸟语，欲似解人情——唐·元稹《咏二十四气诗·春分二月中》风和日丽，人间向暖，转眼又到了春分分者，半也，这天正处九十日的春季之半所以《春秋繁露》云：春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平这是饱含智慧的节气，有时候一半一半恰能达到一种最和谐美满的平衡境界正所谓：谁把春光，平分一半，最惜今朝春分三候一候玄鸟至燕子等候鸟此时从南方飞回北方衔草含泥筑巢居住，开始新一年的生活二候雷乃发声随着春分的到来，春雷的首次发声隆隆雷声不仅是自然的声响，更象征着阳气生发三候始电由于雨量渐多，伴随着雷声和闪电人们可以目睹到闪电划破天际的壮观景象这与
发布时间：2025-03-20
阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间的生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝制三衣以后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿那律就获证天眼通了。他自己的欢喜感激不说，佛陀的欢喜也自在心中，佛陀至此才放下心！所谓天眼，就是不分远近，不论内外，都能看到，失去了肉眼而证得天眼的阿那律，僧团中很多人都羡慕他、敬重他，这固然是佛陀慈悲威力的加被，但也是阿那律坚决的志愿修行所成就的。从此，阿那律对于缝衣托钵不再烦心，别人不能见到的，他都能见到，《阿弥陀经》中，特把阿那律尊者的大名（阿㝹楼陀）列在圣弟子中。以他的天眼，可以见到西方有个极乐世界，从天眼阿那律的证明看来，使
发布时间：2025-03-15
佛在世时，有一位长者的儿子，父母早死，孤苦伶仃，为人帮工求生。他听人说，忉利天上非常快活；又听说，只要供养佛和僧人，就一定会生在忉利天。于是问别人：“要多少财物，才可以供养佛和僧侣？”别人告诉他：“三十两金子，就可以办法会了。”他于是来到市场上，求人雇他帮工。一位雇主问他：“你会干些什么活呢？”答道：“什么活儿都会干。”“干三年要多少钱？”答：“要三十两金子。”长者听说他事事会干，于是就雇了他。他为人正直，在市上买卖金银铜铁，得利超乎寻常。三年日子满了，就向雇主索取工钱。雇主问：“你得了钱，要干什么呢？”答道：“我要供养佛和僧众。”雇主说：“我现在来帮助你，拿各种盆器米面，给你准备饮食。你只管
发布时间：2025-03-15
对佛陀说的话，阿难陀非常感动，站在身旁的目犍连等听了佛陀的话，也被佛陀深广的仁慈心所感动，他们都愿意前去帮助佛陀为阿那律缝制三衣。佛陀到了娑罗逻岩中，对阿那律说道：“阿那律！你把针线拿出来，我来帮你做衣服。”听了佛陀说话的阿那律！心里很惶恐、惊慌，已经看不见东西的阿那律，眼眶中浮出几滴晶莹的感激泪珠，不知怎样回答才好。佛陀把针线穿好，又拿出布来剪裁，阿难陀等就帮着缝制。只花了一天的时间，佛陀就为阿那律将三衣缝好。一个是老师，是福德圆满的佛陀，一个是弟子，是瞎了眼睛的比丘，他们师徒间，老师的慈爱，弟子的恭敬，充分表现了佛教的师徒关系，身教重于言教，这是给千秋万世后的大家，一个很好的榜样。阿那律眼
发布时间：2025-03-11
瞎了眼睛的阿那律，在僧团中生活有很多不方便的地方，尤其对于乞食和缝衣，最感到困难。不过，僧团中很友爱，健康的人，在外面托钵回来，总将余下来的分给有病的比丘，对于饭食，阿那律并不怎样烦心，瞎了眼睛以后，什么东西也看不到，阿那律正好不再被外境牵动心源，精诚一意的修道。有一次，阿那律衣服破了，他几次想修补，终因自己看不见而作罢。后来，他的三衣实在破烂不堪了，有一次阿难陀经过他独自居住的娑罗逻岩中，对他说道：“阿那律比丘！你的三衣不补一下不行了，佛陀说，比丘的衣服新旧不要紧，但整齐清洁一定要注意。”阿那律听后，很安然的回答道：“阿难陀比丘！我也曾试过修补衣服，但因眼睛失明，针线穿不进针孔，拜托你，如果
发布时间：2025-03-08
由古印度马鸣菩萨创作的《佛所行赞》将释迦牟尼佛一生事迹用长篇诗歌的形式巧妙地叙述出来，在文学史上占有重要地位。七世纪时巡游印度的中国高僧义净三藏曾用“五天南海无不讽诵”（意即全印度与东南亚沿海及岛屿皆甚流行）来表现其流传之广、影响之大。今日适逢本师释迦牟尼佛的出家纪念日，悉达多贵为净饭王太子，却执意出家修道，两千多年来一直为人们所津津乐道，就让我们从《佛所行赞》中节录一段释尊逾城出家前的记述，以阅读诗歌的方式来了解他的心路历程。父王知子心，决定不可转，但当尽力留，何须复多言？更增诸婇女，上妙五欲乐，昼夜苦防卫，要不令出家。国中诸群臣，来诣太子所，广引诸礼律，劝令顺王命。太子见父王，悲感泣流泪，
发布时间：2025-03-07
由古印度马鸣菩萨创作的《佛所行赞》将释迦牟尼佛一生事迹用长篇诗歌的形式巧妙地叙述出来，在文学史上占有重要地位。七世纪时巡游印度的中国高僧义净三藏曾用“五天南海无不讽诵”（意即全印度与东南亚沿海及岛屿皆甚流行）来表现其流传之广、影响之大。明日适逢本师释迦牟尼佛的出家纪念日，悉达多贵为净饭王太子，却执意出家修道，两千多年来一直为人们所津津乐道，今天就让我们从《佛所行赞》中节录一段释尊逾城出家前的记述，以阅读诗歌的方式来了解他的心路历程。王复增种种，胜妙五欲具，昼夜以娱乐，冀悦太子心。太子深厌离，了无爱乐情，但思生死苦，如被箭师子。王使诸大臣，贵族名子弟，年少胜姿颜，聪慧执礼仪，昼夜同游止，以取太子
发布时间：2025-03-06
微雨众卉新，一雷惊蛰始田家几日闲，耕种从此起——唐·韦应物《观田家》惊蛰古称“启蛰”，标志着仲春时节的开始在许慎的《说文解字》中，“蛰”释为“藏也”《月令七十二候集解》中这样解释道万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣古人认为，动物冬藏伏土，不饮不食当春雷隐隐、大地回暖时，它们就被惊醒了其实，这主要还是温度变化的结果但这种将雷声与动物联系起来的理解无疑为万物复苏的春天平添了几分生机惊蛰三候一候桃始华南方温暖地区蛰伏了一冬的桃花开始盛放桃之夭夭，灼灼其华，春意盎然二候仓庚鸣仓庚就是黄鹂鸟，嘤其鸣，求其友因感知到春天的气息，发出婉转悦耳的啼鸣三候鹰化为鸠惊蛰时节，老鹰开始悄悄地躲起来繁育后代
发布时间：2025-03-05
