稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。天上人间福田施，心无高下依佛慧。遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第三十九尊至第五十四尊 灵隐寺五百罗汉堂第伍拾尊伽耶天眼尊者灵隐寺五百罗汉堂伽耶天眼尊者铜像诗偈 生活犹如食槟榔，果皮苦涩内芳香。 切莫安逸图现成，艰辛之后有琼浆。偈解 生活就像品尝槟榔，果皮虽然苦涩，但果肉却无比芳香。不要安于现状，须知通过艰难进取，所得的才是琼浆。 此偈教导我们，有时候我们安于现状，因为畏难而不思进取。须知，不作努力，轻易得来的往往平淡无味，甚至还会十分苦涩；只有通过努力，付出艰辛得来的，
发布时间：2020-10-15
僧称法师唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注 在罽宾国过了几天，玄奘法师一行逐渐走近王城，距离大约还有一天的路程，到达福舍。国王率领群臣和都城里的僧侣前往福舍迎接，随从仪仗有一千多人，沿途都是幢幡宝盖，香烟缭绕，鲜花满地。 到达福舍后和国王与玄奘法师相见，先虔诚礼赞，又亲手以无数鲜花供养法师后，再请法师乘坐大象相随前进。 到达都城后，安歇在阇耶因陀罗寺。第二天，国王请法师入宫供养，并请僧称等数十人作陪。吃完饭，国王请法师开讲，并请法师与众僧辩论，国王观看后甚为欣喜。又因为法师远来求法，无书可读，于是就派了书手二十人，为法师抄写经、论。另外又派了五人侍奉法师，所需财物，都由官府供给。 这位僧
发布时间：2020-10-14
稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。天上人间福田施，心无高下依佛慧。遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第三十九尊至第五十四尊 灵隐寺五百罗汉堂第肆拾玖尊富那夜舍尊者灵隐寺五百罗汉堂富那夜舍尊者铜像 诗 偈 劝君行事多勤奋，休贪坐享得其成。 自己栽树自食果，犹然比他甜三分。 偈解 劝君勤勉做事，不要妄图坐享其成，总去分享别人的劳动成果。只有通过自己辛勤劳动所得的果实，品尝起来才会十分甘甜。 此偈教导我们，有时我们心底有太多不劳而获、坐享其成的念头。须知别人的东西求不来，即使求得也必是被人轻视
发布时间：2020-10-13
稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。天上人间福田施，心无高下依佛慧。遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第三十九尊至第五十四尊 灵隐寺五百罗汉堂第肆拾捌尊伏陀密多尊者灵隐寺五百罗汉堂伏陀密多尊者铜像诗 偈 学海无边勤为岸，正途无涯稳为先。 粗浮浅薄难为器，功成名就仰周全。偈解 凡事当有把握有步骤地推进，不可轻进求速，粗浮浅薄之人往往一事无成。 此偈教导我们，行事切忌轻疏毛躁，如果要成就心想之事，则应循序渐进，步步为营，切不可粗心大意，浮躁急进。灵隐寺五百罗汉画像碑刻 五百罗汉第肆拾捌尊伏陀密多尊者
发布时间：2020-10-13
东汉、三国《佛说四十二章经》汉明帝夜梦金人，始知有佛，遣使至西域求法，迎回迦叶摩腾、竺法兰二尊者。 译《四十二章经》，乃中国史上最早佛经。帝为之建白马寺，系中国最早之寺院 。 两晋、五胡十六国佛图澄尊者弘化北方。 后赵王石勒、石虎以凶暴出名，曾问佛图澄：何为佛法？师曰：佛法不杀。师以慈悲戒杀感化石勒、石虎，救人无数，二王尊之为“大和尚”。对佛法渐布于北方，居功甚伟。有弟子道安法师。道安法师道安法师统一释姓、规范僧团、编纂经录，为中国佛教后世发展奠定基础。前秦王苻坚派兵攻克襄阳，尝言道：朕以十万之师取襄阳，唯得一人半。苻坚如此推崇之“一人”，即是道安法师
发布时间：2020-10-13
一千六百余年来，杭州灵隐寺可谓高僧辈出，群星璀璨。北宋云门宗禅僧契嵩即是其中光照千古的重要人物，以两大功业彪炳于中国佛教思想史。 事实上，契嵩禅师不仅是佛学大家，其诗歌也是一绝。在上一篇中，我们着重介绍了禅师的生平经历和他与灵隐寺的关系，本篇则从他与当时名士苏东坡的交往说起。 契嵩与苏东坡的交往 契嵩在生命最后的一年多里，与苏东坡相熟相知。宋神宗熙宁四年（1071），苏东坡被贬任杭州通判。通判这个职务是协助州官工作，是个可有可无的官职，因此苏东坡比较清闲，经常去灵隐寺。 苏东坡在京都就知道契嵩的名声，但他没有随同欧阳修的朝廷显贵要见契嵩。苏东坡没有排佛思想，他对佛教和道家两
发布时间：2020-10-13
一千六百余年来，杭州灵隐寺可谓高僧辈出，群星璀璨。北宋云门宗禅僧契嵩即是其中光照千古的重要人物，以两大功业彪炳于中国佛教思想史： 一是在宋仁宗明道年间（1032-1033），针对欧阳修等人的辟佛言论，作《辅教编》等书，论述教禅一致，倡三教融合，述儒佛一致，轰动当时文坛，为北宋佛教的发展创造了一个较好的外部环境。 二是鉴于禅门传法世系的混乱，并为了反对天台宗的二十四祖说，据《宝林传》等书，撰《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》和《传法正宗论》，厘定禅宗的印度世系为二十八祖，使西天二十八祖说成为后世禅宗传法世系的定论，一举奠定禅宗在佛教界的正统地位。契嵩禅师简介 契嵩（1007-1
发布时间：2020-10-13
初入罽宾唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师礼拜佛影后，与同伴会合。从这里向东南山中行走五百多里，到达健陀卫国。该国东临信度河，都城叫「布路沙布罗」。自古以来，该国有很多贤圣，作论大师那罗延天、无著菩萨、世亲菩萨、法救、如意、胁尊者等人，都出生在这里。 从瞢揭釐向西行走五十里，渡过一条大河，到达卢醯呾迦佛塔，塔高十余丈，为无忧王建造，是如来往昔做慈力王时用刀刺身出血，来喂养五个药叉的地方。 向城东北行走三十多里，到达遏部多石塔，塔高三十尺，往昔佛在这里为人和天神讲说佛法，佛离开后就从地下冒出这座石塔。从石塔向西渡过大河，行走三四里，到达一所精舍，里面有观自在菩萨像，极有
发布时间：2020-10-13
