人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——钵利罗尊者（499）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾玖尊钵利罗尊者灵..

发布时间：07-12

佛陀十大弟子传——须菩提（18）天人奏乐问病（下）

一曲奏罢，歌声停止，天帝释领着眷属拜见尊者的圣颜。须菩提慈祥的回礼赞道：“这曲调和歌声真是最微妙、最和谐的音乐！”“请问尊者，你此刻的病苦是不是还有呢？”天帝释恭敬的探问着。尊者便告诉天帝释道：“诸法从因缘而生，诸法从因缘而灭，诸法的因缘和合则聚则成，诸法的因缘分开则灭则止。诸法相依，诸法相待，法中..

发布时间：07-11

灵隐寺五百罗汉堂——注茶迦尊者（498）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾捌尊注茶迦尊者灵..

发布时间：07-09

佛陀十大弟子传——须菩提（17）天人奏乐问病（上）

常常住在耆阇崛山的须菩提，有一次忽然四大不调，病魔缠绕着他，使他的身心感到非常疲劳不安。一位圣者修行德行很高，也会患病？很多人对之感到不解。其实，业报所招感的人的色身，是有为法，既是有为法就免不了苦空无常的现象。须菩提是一位体证圣果的圣者，他的精神早已获得解脱，但有为的色身尚在，有为的色身是世间法，..

发布时间：07-07

故事｜十奢王（下）

婆罗陀先前在其他国家，不久就被召回国，让他继位为王。但是婆罗陀平时对两个哥哥和睦恭顺，怀有深深的恭敬、谦让之心，回国以后，见父亲已经驾崩了，才知道是自己的母亲无理地挑起王位的废立，远远地放逐了两位哥哥。他厌恶生母所做的事不合道理，便不向自己的母亲跪拜，并对她说：“母亲的所作所为，想不到如此违背正道，..

发布时间：07-06