庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第陆拾捌尊解空定空尊者灵隐寺五百罗汉堂解空定空尊者铜像 诗 偈 世事沧桑本无情，命运颠簸不由身。 若非从今勤刻苦，少小蹉跎老无成。偈解 世事的沧桑和命运的颠簸都由不得自己。时光易逝，如果现在还不勤奋努力，老来必定一事无成。 此偈教导我们，命运颠簸，已虚度了不少光阴，如果现在仍不静下心来勤奋努力，那么一生终会一事无成。尊者法相 尊者法相所现为跷腿而坐，双手抱膝
发布时间：2020-12-02
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第陆拾柒尊瞿罗那含尊者灵隐寺五百罗汉堂瞿罗那含尊者铜像诗 偈 性格粗豪心胸广，少年得志美名扬。 加鞭快马更努力，春花秋月各擅场。偈解 心胸宽广为人粗豪，年少时即已美名远扬。现在更要快马加鞭，更加努力，别人也有独特的技艺在增长提高。 此偈教导我们，当我们小有成就的时候，可能会对自己的技能有自满之态。须知每个人都有自己的一技之长，应当长行精进努力，稍有松懈，就有被淘汰的危险
发布时间：2020-12-02
菩萨尊像唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师又从那烂陀寺这里前往伊烂拏钵伐多国，途中经过迦布德迦寺。寺南面二三里处有孤山，山岩高崇，灌木茂密，泉池清澄，鲜花芳香。即是佛教胜地，灵庙实在繁多，感应变幻之神奇，显现种种灵异现象。正中间的精舍里面有檀木雕刻的观自在菩萨像，最有威神，常有几十人在这里，或者七日，或者十四日不饮不食，向菩萨祈请种种心愿，虔诚的人就会见到菩萨妙相庄严，威严的光辉明亮闪耀，从檀像中出来，宽慰晓谕他们，满足他们的愿望。 常常有人这样见到菩萨，所以前来这里祈求的人越来越多。这里的供养人担心来人弄脏菩萨尊像，便在像的四周约七步处竖起木围栏，前来礼拜的人，都在栏
发布时间：2020-12-02
梵书记论唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师在那烂陀寺里听了《瑜伽师地论》三遍，《顺正理》一遍，《显扬》、《对法》各一遍，《因明》、《声明》、《集量》等论各两遍同《中论》、《百论》二论各三遍。其余《俱舍》、《婆沙》、《六足》、《阿毗昙》等，玄奘法师已经在迦湿弥罗等国听讲过，在这里只是阅读、解决疑难而已。玄奘法师在这里还兼学印度的语言文字 。 印度的梵书名字叫做“记论”，它的来源不清楚，也不知道作者是谁。每当世界形成之初，梵王先予讲说，传授给天人，因为是梵王所说，所以叫做“梵书”。梵书的文字极多，有一百万颂，就是旧译的“毗伽罗论”。然而其音声不正，若按正音应叫“毗耶羯剌諵”，汉译为《声
发布时间：2020-12-02
2020年11月26日，农历十月十二，唐代译经家实叉难陀圆寂纪念日。 实叉难陀法师（652-710），梵名Sikshananda，又作施乞叉难陀，译作学喜、喜学，于阗（新疆和阗）人，善大、小二乘，旁通异学。实叉难陀为唐代译经三藏法师。（三藏是佛教经典的总称，分经、律、论三部分：经总说根本教义，律记述戒规威仪，论阐明经义。通晓三藏的僧人，称为三藏法师。）《六十华严》 《华严经》全称《大方广佛华严经》，是释迦牟尼成道后之第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说之自内证法门，内容记述佛陀之因行果德，开显出重重无尽、事事无碍之妙旨，是佛教的一部根本大经，十分重要。
发布时间：2020-11-26
圆光观音 源心法师喜诵《法华》，犹爱普门，是故禅教之余，颇好绘画观音圣像，以为倾心慈容圣迹。为日精进，遂临学敦煌隋唐壁画，又加习宋元明清诸家名作，日习渐久，熏种于心，誓绘观音化像，以成圣容。 泷见观音《法华经》云，菩萨为度众生，示现三十二应，周遍尘剎，若称其名，即得解脱。然菩萨三十三化身，非以种种做诸形象，良由菩萨形有不同，但以姿态、场景、法器以为差别，然观音诸相，非以严格区分，诸多特征亦非唯一。菩萨造像之别即可此解，亦可彼说。 施药观音 所谓变化形相，不同于密。故于民间盛为流传，此三十三观音唯除白衣、青颈、多罗尊、阿摩罗等五观音外，余皆为唐后民间所传。大士悲心普化，慈
发布时间：2020-11-26
威威堂堂，澄澄湛湛。不设城府，全无厓岸。气盖乾坤，目撑云汉。流落今事门头，不出威音那畔。无论为俗为僧，肩头不离扁担。若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。不入大冶红炉，谁知佗是铁汉。只待弥勒下生，方了这重公案。——憨山老人自赞 1 生死大事 出家能了 憨山大师（1545-1623），俗姓蔡，名德清，字澄印，全椒人（今属安徽）。父亲蔡彦高，母亲洪氏，为虔诚的佛教徒，一夜因梦见观世音菩萨抱送童子而有孕。七岁时，钟爱他的叔父病死，憨山大师开始思索生死去来的问题。憨山大师九岁时，常随母亲至寺院礼佛，能背诵《普门品》。 嘉靖三十六年（1557），憨山大师十二岁，辞亲
发布时间：2020-11-26
僧雁灵塔唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 从第一次三藏结集的地方往西行走二十里处，有一座佛塔，为无忧王建造，是大众部结集的地方。诸学、无学数千人，大迦叶结集时没有参加的人，都来到这里，相互说道：”佛陀在世的时候，我们跟随同一个导师学习。佛陀涅槃后，驱逐排斥我们，我们难道不能自己结集法藏来报答佛恩吗？“于是又结集了《素怛缆藏》、《毗奈耶藏》、《阿毗达磨藏》、《杂集藏》、《禁咒藏》，另为五藏。因为这次结集普通人、圣贤一同聚会，所以人们称之为”大众部“。 在那烂陀寺西北有一座大精舍，高三百多尺，是婆罗阿迭多王所建造的。庄严伟丽，里面供奉的佛像与菩提树下的佛像相同。 精舍东北有座佛塔，是佛陀昔日
发布时间：2020-11-26
