国王戒日唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注从这里往西北经过大森林和猛兽暴虐的荒野，行走二千四五百里，达到摩诃剌佗国。该国的风俗轻生死、重名节。国王是刹帝利种姓。好武尚战，所以该国国士、兵马齐整，法令严明，每次派将领与敌人交战，虽然战败失利，也不加以刑罚，只是送给他们妇女的衣服，使他们羞愧；那些人深感耻辱，很多人以致自杀。该国国内常养勇士几千人，猛象几百头，临阵决战前又喝很多酒，酒至酣畅欲醉，然后麾旗进攻，因此奋勇冲杀，敌人没有不溃败的。该国自恃这些勇士和猛象，轻慢骄傲，蔑视邻敌。戒日王自以为智略宏远，军帅强盛，亲自征伐，也不能取胜。该国有佛寺一百多所，僧徒五千多人，大小乘佛法都修习。也有天祠、涂
发布时间：2021-01-01
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第柒拾伍尊见人飞腾尊者灵隐寺五百罗汉堂见人飞腾尊者铜像诗 偈禀赋聪颖有心计，遇事沉稳善思虑。从今修炼志果决，刚柔相济事无远。偈解人本聪颖，也颇有谋略，遇事能善加思考，沉静对待。如果从现在开始修炼志性，更为坚决果断，如此刚柔相济，则成事之期便不远了。此偈教导我们，有时我们做事沉稳有余，果敢不足，以致成事较难，如果意志刚强一些，断事更果决一些，则诸事很快就会成功。尊者法相尊者法相所现为傲然静坐
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光明佛塔唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注从达伐腊毗国往西北行走七百多里，到达阿难陀补罗国。又往西北行走五百多里，到达苏剌佗国。自这里往东北行走一千八百里，到达瞿折罗国。又往东南行走两千八百多里，到达乌阇洐那国。离城不远有座佛塔，是无忧王建造牢狱的地方。从这里往东北行走一千多里，到达掷枳陀国。从这里往东北行走九百多里，到达摩醯湿伐罗补罗国。从这里又往西回到苏剌佗国。从这里又往西行走，到达阿点婆翅罗国。佛陀在世的时候，常常游化此地，无忧王在有圣迹的地方都建造佛塔，如今都还在。从这里往西行走两千多里，到达狼揭罗国。该国临近大海，在通向西女国的路上。从这里往西北到达波剌斯国，听说该国盛产珠宝、大锦、细
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今日冬至太阳跑到了离我们最远的地方就要走“回头路”了虽说“一阳复始”，仍是四野冰封拓展阅读：学处｜持斋修道，能致福也——佛弟子如何过冬至（后附灵隐素饺制作方法）《月令七十二候集解》中解释冬至说“终藏之气，至此而极也”“至”是极致的意思南朝梁人崔灵恩曾撰《三礼义宗》其中说道冬至的“至”有三义一者阴极之至二者阳气始至三者日行南至故谓之冬至也阴极之至冬至日阴寒达到极致一年中最冷的“数九”严寒到来了从冬至起，每数九天算一个“九”数到九“九”八十一天春天便翩然而至数九寒冬中，人们便唱“数九歌”一声声数着季节的变迁数着年岁的更迭一九二九不出手三九四九冰上走五九六九沿河看柳七九河开，八九燕来九九加一九，耕牛
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驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第柒拾肆尊摩诃注那尊者灵隐寺五百罗汉堂摩诃注那尊者铜像诗 偈命本高贵理万机，春风得意不须归。看取蟾宫折桂宝，冬夏春秋总相宜。偈解命格高贵、日理万机，升迁顺利时更应继续前进。若想榜上有名，无论何时都不是难事。此偈教导我们，有时候我们虽然忙碌，却时运旺盛。遇此大好时机，更不可半途而废，要抓住机会以求大的发展。尊者法相尊者法相所现为端然静坐，左手笼袖下垂，右手结印，眉清目秀，神光内含，面容高洁沉
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佛髻宝珠唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注传说僧伽罗是商人儿子的名字，因为他足智多谋，逃脱罗刹鬼对他的加害，后来成为国王，来到这个宝岛，杀掉罗刹，建立国都，因此以僧伽罗为国名，传说记载在《大唐西域记》中。僧伽罗国早先并无佛法，佛陀涅槃后一百年中，无忧王的弟弟摩醯因陀罗舍弃欲望执着，证得四沙门果，乘空往来，游化此国，显扬赞叹佛教，，显示神通，国人信奉仰慕，建立佛寺。现在有佛寺一百多所，僧徒一万人，遵守奉行大乘和上座部教法。僧徒庄严肃穆，持戒坚贞清白，相互勉励，毫不懈怠。王宫有座佛牙精舍，高几百尺，用各种珍宝装饰，精舍上建有表刹，将钵昙摩罗伽大宝放置在表刹顶端，宝光闪耀，辉映天空，静夜无云之时，即使
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2020年12月18日，农历冬月初四印光大师往生80周年纪念日敬阅民国版《印光大师画传》以作永久缅怀纪念《印光大师画传》之序——虚云老和尚撰清光绪二十年，余在普陀山。法雨寺化闻和尚，敦请印光大师讲经，得与识面。讲经事竣，大师即在寺阅藏，历二十余年，日对一编，足不出户限，故诸经之奥，靡不贯通。日常行持，抱定一句南无阿弥陀佛，盖因深通教义，故益重视念佛法门。佛所说法，无一法不是疗治众生之病苦，念佛法门，名为阿伽陀药，总治一切病，但能信心坚固，愿行深切，决定得到圆满利益。如大师之真实行持，脚踏实地，禅讲兼通，而归宗于净土，昌明大法，密护诸宗，常以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，老实
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编者按2020年12月18日，农历冬月初四，是印光大师往生80周年纪念日。近代高僧圆瑛法师对净土法门格外提倡，于印光大师更是礼敬有加，本文是圆瑛法师于印光大师圆寂之后所写，不仅记述了自己亲近印祖的因缘，并详细列举了印光大师预知时至、决定生西的种种明证。希望读者通过阅读本文了解印光大师往生前后的情况，对净土法门和大师遗教生起坚定信心！印光大师舍利塔印光大师，佛门尊宿，净宗导师，乘愿再来，现身度世，应迹陕西，俗姓赵氏。少安儒业，身列茂才，至年二十一岁，由儒入释，出家于终南山莲华洞，受具足戒，圣量法讳也。遍历百城烟水，广参诸方知识，依止北京红螺山资福寺，修净土法门，并执苦役凡四载，于净土一宗，生决定
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